Saints & Paus

Santo Yohanes dari Damaskus | Santo Kristen

Santo Yohanes dari Damaskus , juga disebut Santo Yohanes Damaskus , bahasa Latin Johannes Damaskenus , (lahir sekitar 675, Damaskus — meninggal 4 Desember 749, dekat Yerusalem; hari raya Barat tanggal 4 Desember), biarawan Timur dan dokter teologi Yunani dan Latin gereja-gereja yang risalahnya tentang pemujaan patung-patung suci menempatkannya di garis depan Kontroversi Ikonoklastik abad ke-8 , dan yang sintesis teologisnya menjadikannya perantara utama antara budaya Yunani dan Latin abad pertengahan .

Mikrofon pada dudukan
Kuis Britannica
Naikkan Volume
Lagu L'Internationale dikaitkan dengan gerakan politik yang mana? Dari "I Second That Emotion" ke "It's Not Unusual", naikkan volume dan tingkatkan kecerdasan Anda dalam mempelajari lagu ini.

John dari Damaskus menggantikan ayahnya sebagai salah satu pejabat pajak khalifah Muslim, dan ketika masih menjadi menteri pemerintah ia menulis tiga Diskursus tentang Gambar Suci, c. 730, mempertahankan penghormatan mereka terhadap kaisar Bizantium Leo III dan Ikonoklas . Para Ikonoklas memperoleh kutukan atas Yohanes di Konsili Hieria pada tahun 754 yang dibatalkan pada Konsili Nicea kedua pada tahun 787.

Segera setelah 730, John menjadi biksu di Mar Saba, dekat Yerusalem , dan di sana melewati sisa hidupnya belajar, menulis, dan berkhotbah, mendapatkan nama "Orator Emas" (Yunani: Chrysorrhoas, secara harfiah "Arus Emas") . Di antara sekitar 150 karya tulisnya, yang paling signifikan adalahPēgē gnōseōs, ("Sumber Pengetahuan"), sintesis filsafat dan doktrin Kristen yang berpengaruh dalam mengarahkan jalannya pemikiran Latin abad pertengahan dan yang menjadi buku teks utama teologi Ortodoks Yunani . Direvisi c. 743, itu terdiri dari tiga bagian: filosofis ("Dialectica"), sebagian besar diambil dari Isagoge Neoplatonist Porphyry abad ke-3 , pengantar logika Aristoteles; bagian sejarah, menyalin dari karya Panarion , seorang pendeta Yunani abad ke-4 Epiphanius , tentang bidah; dan segmen teologis dan yang paling dikenal luas, “Eksposisi [ Ekthesis] dari Iman Ortodoks. " Pada dasarnya resume dari Basilika Bapa Kapadokia abad ke-4, Gregory dari Nazianzus, dan Gregory dari Nyssa, dan diekspresikan dalam kosakata Aristoteles, ini memanifestasikan beberapa orisinalitas khas dalam pilihan teks dan anotasi Yohanes yang mencerminkan teologi analitik Antiokhia . Melalui terjemahannya ke dalam bahasa Oriental dan Latin, "Eksposisi" melayani baik para pemikir Timur dan Barat tidak hanya sebagai sumber konsep logis dan teologis tetapi juga, dengan gaya sistematisnya, sebagai model untuk sintesis teologis berikutnya yang disusun oleh Skolastik abad pertengahan. The "Eksposisi" berspekulasi tentang sifat dan keberadaan Tuhan, memberikan poin pertentangan bagi para teolog kemudian.

Di tempat lain, "Eksposisi" menganalisis sifat dari pilihan bebas dan keinginan. Penulis peka terhadap pertanyaan ini dalam terang doktrin Kristen tentang tanggung jawab pribadi untuk keselamatan. Dia menggambarkan keinginan manusia sebagai nafsu makan rasional atau kecenderungan untuk yang baik, berfungsi berkaitan dengan tujuan atau tujuan daripada dengan sarana, yang lebih berhubungan dengan intelek. Di dalam Tuhan ada kemauan tetapi tidak ada pertimbangan.

Dapatkan akses eksklusif ke konten dari Edisi Pertama 1768 dengan langganan Anda. Berlangganan hari ini

Mitra dari The Source of Knowledge adalah antologi nasihat moral John , the Sacred Parallels, diambil dari teks-teks alkitabiah dan dari tulisan-tulisan para Bapa Gereja. Di antara karya sastranya terdapat beberapa kanōn s ( qv ) yang terstruktur dengan rumit , atau himne untuk liturgi Yunani, meskipun reputasinya dalam puisi liturgi sebagian besar bersandar pada revisinya terhadap himne Gereja Timur, Octoēchos.