Historiker

Joan Wallach Scott | Amerikanischer Historiker

Joan Wallach Scott , geb. Joan Wallach (* 18. Dezember 1941 in Brooklyn, New York , USA), amerikanische Historikerin, bekannt für ihre wegweisenden Beiträge zum Studium der französischen Geschichte , der Frauen- und Geschlechtergeschichte sowie der Geistesgeschichte sowie zur feministischen Theorie. Ihre Arbeit, die weit über die Grenzen ihrer eigenen Disziplin hinaus einflussreich war, zeichnete sich durch die Integration von Geschichtsschreibung , Philosophie und Gender-Theorie aus.

Scott wuchs in einer Familie auf, die sich für Bildung und soziale Gerechtigkeit einsetzt . Beide Eltern waren Geschichtslehrer an der High School, und ihr Vater war in der Lehrergewerkschaft von New York City aktiv. Im Jahr 1951 wurde ihr Vater suspendiert und dann von seinem Job gefeuert zu verweigern collaborate mit einem McCarthy -Stil Ausschuss zum angeblichen kommunistischen Aktivitäten im Bildungsbereich. Wie Scott selbst erkannte, motivierte dieses Ereignis teilweise ihr Engagement für die Meinungsfreiheit . Später trat sie lautstark gegen den USA PATRIOT Act (2001) und andere wahrgenommene Bedrohungen der akademischen Freiheit ein, sowohl als Wissenschaftlerin als auch in ihrer Position als Vorsitzende des Ausschusses für akademische Freiheit und Amtszeit der American Association of University Professors (1999–2005).

1962 schloss Scott sein Studium an der Brandeis University (BA) mit magna cum laude ab . Sie schrieb ihre Entscheidung, Historikerin zu werden, ihrem Besuch eines Kurses über westliche Zivilisation zu, den der intellektuelle Historiker Frank Manuel in Brandeis unterrichtete. Anschließend erwarb sie an der University of Wisconsin in Madison einen Master- (1964) und einen Doktortitel (1969) in Geschichte und schrieb ihre Dissertation über die Auswirkungen des technologischen Wandels auf die Politik der französischen Arbeiterklasse im späten 19. Jahrhundert. Die Veröffentlichung dieser Studie in der Sozialgeschichte im Jahr 1974 begründete Scotts Ruf als talentierter Historiker, der in der Lage ist, methodische Strenge und differenzierte Analysen zu verbinden. Sie erhielt ihre erste Fakultätsstelle an der University of Illinoisin Chicago (1970–72) und unterrichtete anschließend an der Northwestern University (1972–74), der University of North Carolina (1974–80) und der Brown University (1980–85), wo sie eine angesehene Professur innehatte. Bei Brown war sie ab 1981 Gründungsdirektorin des Pembrooke Center for Teaching and Research on Women. 1985 trat sie als zweite Frau dem Institute for Advanced Study der Princeton University bei , wo sie Professorin für Sozialwissenschaften und später (ab 2000) war ) Harold F. Linder Professor für Sozialwissenschaften. 2010 war sie Mitbegründerin von History of the Present , einer von Experten begutachteten Zeitschrift, die sich der kritischen und theoretisch reichen Geschichtsschreibung widmet.

Als einflussreiche Kritikerin der empiristischen Tradition in der amerikanischen Geschichtsschreibung bezeichnete Scott ihre Arbeit als eine Form von "kritischer Geschichte", "Geschichte der Differenz" und "Geschichte der Gegenwart". Ihre Studien kombinierten Archivforschung mit den Erkenntnissen kritischer Theorien wie Dekonstruktion und Psychoanalyse . Inspiriert von der Arbeit des französischen Philosophen Michel Foucault näherte sie sich der Geistesgeschichte nicht als Untersuchung der Ursprünge einer Gegenwart, die ansonsten als selbstverständlich angesehen wurde, sondern als Möglichkeit, zeitgenössische Annahmen in Frage zu stellen und die historischen Eventualitäten hervorzuhebenvon Kategorien wie Geschlecht. In ihrem wegweisenden Artikel „The Evidence of Experience“ (1991) kritisierte Scott die Tendenz des Feminismus, die Berichterstattung über persönliche Erfahrungen als authentischen Ausdruck der Realität von Frauen unkritisch zu akzeptieren (und zu „de-historisieren“). Sie bemerkte, dass sie die Geschichte benutzte, um die feministische Theorie zu komplizieren, und das Gegenteil galt sicherlich auch. Obwohl viele Scott dafür applaudierten, dass er die erkenntnistheoretischen Voraussetzungen, die dem Studium der Geschichte zugrunde liegen, in Frage stellte , lehnten andere Wissenschaftler, die sich den empirischen Grundlagen der historischen Forschung widmeten , ihren Ansatz als Beispiel für die relativistische Bedrohung durch die Postmoderne ab .

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Während Scott als Wissenschaftlerin des Frankreich des 19. Jahrhunderts zum ersten Mal Aufmerksamkeit erlangte, wandte sie sich auch der Geschichte als Ressource zu, um zu zeitgenössischen politischen Debatten beizutragen. In The Politics of the Veil (2007) untersuchte sie beispielsweise das 2004 verhängte Verbot des Tragens des islamischen Schleiers (und offiziell aller auffälligen Zeichen religiöser Zugehörigkeit) an französischen Schulen. Sie ging auf dieses kontroverse Thema ein, indem sie die enge Beziehung zwischen dem französischen Verständnis der republikanischen Gleichheit auf der Grundlage einer Konzeption untersuchtedes Bürgers als abstraktes Individuum, das frei von bestimmten Merkmalen ist, und das Erkennen der sozialen Unterschiede, die komplexe Gesellschaften durchdringen. Weit davon entfernt, Gleichheit und Integration zu fördern, zielte das Gesetz auf muslimische Frauen ab und setzte ihren Ausschluss aus der französischen Gesellschaft fort.

Einige von Scotts anderen wegweisenden Arbeiten umfassen den Artikel „Geschlecht: Eine nützliche Kategorie historischer Analyse“ (1986) und die Bücher Geschlecht und Politik der Geschichte (1988), Nur Paradoxe zu bieten: Französische Feministinnen und die Rechte des Menschen (1996) und Die Fantasie der feministischen Geschichte (2011). Sie erhielt zahlreiche Auszeichnungen und Preise, darunter die Wahl zur American Academy of Arts and Sciences (2008) und den Award for Scholarly Distinction (2009), der von der American Historical Association für lebenslange Leistungen in der Disziplin verliehen wurde.