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Johann Tetzel | Dominikanermönch

Johann Tetzel , Tetzel buchstabierte auch Tezel (geb. um 1465, Pirna, Sachsen [gestorben] - gestorben am 11. August 1519 in Leipzig), einen deutschen Dominikanermönch , dessen Ablasspredigt von vielen seiner Zeitgenossen als Missbrauch angesehen wurde das Sakrament der Buße, entzündetMartin Luthers Reaktion.

Nach dem Eintritt in den Dominikanerorden , wahrscheinlich in Leipzig , wurde Tetzel zum Inquisitor für Polen (1509) und später für Sachsen ernannt. Seine Erfahrungen als Ablassprediger, insbesondere zwischen 1503 und 1510, führten zu seiner Ernennung zum Generalkommissar vonAlbert , Erzbischof von Mainz, der hoch verschuldet war, um eine große Ansammlung von Wohltaten zu bezahlen, musste einen erheblichen Beitrag zum Wiederaufbau des Petersdoms in Rom leisten. Albert erhielt von Papst Leo X. die Erlaubnis , den Verkauf eines speziellen Plenums durchzuführen Nachsicht (dh Erlass der zeitlichen Bestrafung der Sünde), deren Hälfte der Erlös Albert zur Zahlung der Gebühren seiner Wohltaten beanspruchen sollte. Tatsächlich wurde Tetzel ein Verkäufer, dessen Produkt einen Skandal in Deutschland auslösen sollte , der sich zur größten Krise entwickelte (dieReformation ) in der Geschichte der westlichen Kirche.

Tetzel predigte für den Genuss in den deutschen Diözesen Meißen (1516), Magdeburg und Halberstadt (1517), was ihm jedoch vom Kurfürsten Friedrich III., Dem Weisen von Sachsen, im Wahlsachsen verboten wurde. Tetzels Predigt in Jüterbog bei Wittenberg im Frühjahr 1517 provozierte am 31. Oktober 1517 in Wittenberg Martin Luthers fünfundneunzig Thesen und griff das Ablasssystem an. Als Antwort darauf wurden im Mai 1518 kompromisslose 50 Thesen unter Tetzels Namen (jedoch vom Theologen Konrad Wimpina verfasst) veröffentlicht. Ende 1518 zog sich Tetzel in das Priorat Leipzig zurück, wo er starb.

Tetzel war kein profunder Theologe und wurde wegen seiner unorthodoxen Lehre über Ablässe für die Toten heftig kritisiert. Seine Ansicht, dass Geschenke diesen Genuss zusammen mit den finanziellen Transaktionen im Zusammenhang mit seiner Verkündigung sicherten, war symptomatisch für die Missbräuche, die die Reformation provozierten.

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