Verschiedenes

Jansenismus | Beschreibung, Geschichte & Überzeugungen

Der Jansenismus war in der römisch-katholischen Geschichte eine umstrittene religiöse Bewegung im 17. und 18. Jahrhundert, die aus dem theologischen Problem der Versöhnung des Göttlichen entstandGnade und menschliche Freiheit. Der Jansenismus trat hauptsächlich in Frankreich , den Niederlanden und Italien auf. In Frankreich wurde es mit dem Kampf gegen das Papsttum durch Befürworter des Gallikanismus - einer politischen Theorie, die die Einschränkung der päpstlichen Macht befürwortet - und mit der Opposition gegen den monarchischen Absolutismus von Armand-Jean du Plessis Kardinal de Richelieu und Ludwig XIV . Verbunden .

Petersdom
Lesen Sie mehr zu diesem Thema
Römischer Katholizismus: Jansenismus
Die Kirche in Frankreich war Schauplatz anderer Kontroversen als der mit Verwaltung und Politik verbundenen. In seiner posthum veröffentlichten ...

Der Hauptinitiator der Bewegung war Cornelius Otto Jansen , Theologe an der Universität Leuven (Louvain) und später Bischof von Ypern. Jansens Ansichten wurden 1640 posthum in seinem veröffentlichtAugustinus , eine umfangreiche Abhandlung , die die Theologie des heiligen Augustinus von Hippo (354–430)verteidigtund bestimmte Lehren und Praktiken angreift, die insbesondere mit dem Jesuitenorden verbunden sind. Jansen und seine Anhänger behaupteten, dass sichdie Theologen der Gegenreformation in ihrer Opposition gegen die von Martin Luther (1483–1546) und John Calvin (1509–64)definierten Gnadenlehrenin die andere Richtunggeirrthätten und betonten die menschliche Verantwortung bei die Kosten der göttlichen Initiative und damit Rückfall in die Häresie des Pelagianismus im 5. Jahrhundert- die Lehre, dass die Menschheit im Wesentlichen gut ist und ohne göttliche Hilfe Erlösung erlangen kann . Gegen diese angeblichen pelagianischen Tendenzen betonte Jansen den Schaden, der der menschlichen Natur durch die Erbsünde zugefügt wurde - die angeborene Verderbtheit der Menschheit aufgrund des ursprünglichen Sturzes und der Notwendigkeit, Gottes Gnade zu retten - und die Kraft der Konkupiszenz; erhob den allmächtigen Charakter der Gnade, die Christus der Erlöser zur Verfügung gestellt hat und die das einzige Mittel ist, um die Menschheit wieder in wahre Freiheit zu versetzen; und unterstützte die augustinischen Argumente bezüglich der Notwendigkeit der Gnade für jede gute Tat, der unfehlbaren Wirksamkeit der Gnade und des absolut willkürlichen Charakters vonPrädestination . In Übereinstimmung mit dieser pessimistischen Sicht auf die menschliche Natur und Freiheit waren die rigoristischen Sichtweisen auf die Sakramente der Buße und der Heiligen Kommunion sowie auf moralische Fragen des Jansenismus.

Die Veröffentlichung des Augustinus löste heftige Kontroversen aus. Die Arbeit wurde beschuldigt, vor allem von den Jesuiten , der Veräußerung freien Willen aller Wirklichkeit und die Universalität der Erlösung der Ablehnung. Trotzdem verbreitete sich die jansenistische Interpretation des Christentums. Es wurde von Jüngern wie Jean Duvergier de Hauranne , Abt von Saint-Cyran, verteidigt ; die Nonnen des berühmten Zisterzienserklosters von Port-Royal des Champs; Antoine Arnauld , der Führer der jansenistischen Bewegung wurde; und Pasquier Quesnel , der die Jansenistengruppe in apolitische Partei am Ende des 17. Jahrhunderts. Es zog auch so einflussreiche Persönlichkeiten in der französischen Gesellschaft an wie den Philosophen und Mathematiker Blaise Pascal und den Dramatiker Jean Racine .

Das Papsttum schlug 1653 mit der Veröffentlichung des Bullen Cum Anlass („With Occasion“) durch Innocent X gegen den Jansenismus ein , der fünf von Jansens Vorschlägen zum Verhältnis von Gnade und Freiheit verurteilte. Die Jansenisten erkannten die in den Vorschlägen enthaltenen ketzerischen Tendenzen und die Autorität der Entscheidung an, bestritten jedoch, dass die fraglichen Sätze Jansen zugeschrieben werden könnten. Die Generalversammlung des französischen Klerus und Papst Alexander VII . Forderte die Jansenisten 1665 auf, sich einer Unterwerfungsformel anzuschließen, die die Tatsache des ketzerischen Status von Jansen anerkannte. ObwohlLouis XIV bestimmt wurde , um die Jansenisten als Bedrohung für die Einheit seines Reiches zu beseitigen, gab es einen vorübergehenden Frieden nach Clemens IX wurde Papst im Jahr 1667, und der Konflikt nicht mehr ein großes Problem zu sein , wenn das Papsttum und das Französisch Kirche stoßen auf Gallikanismus . Aber nachdem die Kontroverse zwischen dem Papsttum und der Monarchie beigelegt war, erhielt Ludwig XIV. VonClemens XI. 1705 der Stier Vineam domini („Weinberg des Herrn“), der die früheren Verurteilungen erneuerte, und 1713 der StierUnigenitus , der 101 Vorschläge von Quesnel verurteilte. Die Verkündung von Unigenitus als französisches Gesetz im Jahr 1730 führte schließlich zum Rückgang der Stärke der jansenistischen Partei. Der organisierte Jansenismus überlebte nur in Holland , wo er noch als Kirche in Utrecht existiert. Es breitete sich auch nach Italien aus, wo 1786 diespäter verurteilte Pistoia-Synode extreme jansenistische Doktrinen vorschlug.

Holen Sie sich ein Britannica Premium-Abonnement und erhalten Sie Zugriff auf exklusive Inhalte. Abonniere jetzt

Der Jansenismus war eine komplexe Bewegung, die mehr auf einer bestimmten Mentalität und Spiritualität als auf bestimmten Lehren beruhte. Es war ein Versuch, im Einklang mit dem der reformatorischen Theologen, die Kirche im Geiste des frühen Christentums zu reformieren. Sie widersetzte sich ihrer Ansicht nach einer kompromittierenden Herangehensweise an die wahre christliche Theologie und Praxis, wurde jedoch von der Kirche als übertriebene und unorthodoxe Position abgelehnt.