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Middle American Indian - Evolution zeitgenössischer Kulturen

Evolution zeitgenössischer Kulturen

Die Eroberung und ihre Auswirkungen

Die Spanier stürzten die urbanisierte, klassenstrukturierte Hochzivilisation der Azteken und gründeten ein Bündnissystem mit den Nebenstaaten. Die Eroberer enthaupteten die einheimische Gesellschaft und ersetzten den indischen Adel durch die Spanier . Sie führten eine Vielzahl neuer landwirtschaftlicher Techniken und Kulturen ein, zusammen mit Stahl, Pferden und Rindern, Minen, europäischem Handwerk und neuen Formen sozialer Organisation. Sie schufen auch Dichotomien zwischen ethnischen und rassischen Gruppen und gaben ihnen unterschiedliche Rechte und Pflichten.

In der frühen Kolonialzeit nach der Eroberung verwaltete und kontrollierte eine kleine Minderheit von Spaniern große indische Bevölkerungsgruppen. Die Religion der Eroberer verbreitete sich schnell, ebenso wie viele ihrer domestizierten Pflanzen und Tiere. In dieser Zeit wurden die Indianer in Dörfern zusammengefasst, die dem Rasterplan nachempfunden waren, mit einem zentralen Platz, auf dem die Kirche und das Rathaus standen. Die grundlegenden Wirtschaftsinstitutionen waren dieEncomienda und das religiöse Reservat: Die Encomienda war eine Zuteilung von Land und Arbeit an einen spanischen Oberherrn, die in den dicht besiedelten Gebieten der ehemaligen Hochkulturen verwendet wurde. Das religiöse Reservat wurde von den Jesuiten im Nordwesten errichtet.

In der späteren Kolonialzeit wurde die Encomienda abgeschafft und das religiöse Reservat säkularisiert. Wo zuvor die oberen Schichten der indischen Bevölkerung mit den Spaniern verheiratet waren, führte die spätere Kolonialzeit zu einer strengeren Trennung von Spaniern und Indern. Obwohl die Encomienda legal tot war, blieben ihre wirtschaftlichen Konsequenzen bestehen: die Kolonial-Die Plantagenwirtschaft entwickelte sich zusammen mit der Rinderfarm und dem Bergbaukomplex. Indische Länder wurden mit zunehmender Geschwindigkeit übernommen, und die Indianer gaben jede Illusion auf, die sie über die Vorteile der Kultur des weißen Mannes hatten .

Mexiko und Guatemala wurde 1821 unabhängig von Spanien. Die frühe republikanische Zeit betraf die Indianer nur am Rande. Als die gebürtigen Spanier und Mestizen die europäische Herrschaft mit den Parolen und Transparenten der Französischen Revolution ablegten, betrachteten sie weder die Indianer noch verwickelten sie sie in ihre Kämpfe. Für die Indianer war es eine Zeit der kulturellen und sozialen Konsolidierung, die für den Aufbau von Verteidigungsanlagen gegen Landeingriffe und die Errichtung von Kommunikationsbarrieren zum Schutz ihres kulturellen Erbes aufgewendet wurde.

Die spätere republikanische Zeit war für Mexiko und Guatemala eine Zeit des Aufbaus der Nation, der gemäßigten Industrialisierung und der kommerziellen Landwirtschaft. Der Inder wurde als anachronistisch angesehen, als Hindernis für den Marsch des triumphalen Nationalismus . Für den Inder waren die Folgen drastisch. Die nationale und internationale Wirtschaft veranlasste ihn, eine soziale Struktur und ein kulturelles Muster zu entwickeln, die die indische Gemeinschaft auch auf einem niedrigen wirtschaftlichen Niveau intakt halten würden . Die starke indische Unternehmensgemeinschaft erreichte unter dem Druck der Landraub- und antiindischen Sozialpolitik ihre endgültige Form.

Das 20. Jahrhundert

In dem Als die mexikanische Revolution 1910 begann, gewannen die Indianer einen Platz in der politischen Struktur. Die offizielle Politik wurde pro-indisch. Diese Politik erhöht das indische Erbe und macht es zur Wurzel des nationalen Erbes. In seinen wirtschaftlichen und politischen Aspekten zielt es auf die „Eingliederung“ des Inders in die nationale Gesellschaft zu Bedingungen ab, die von den Indern selbst festgelegt wurden. Es bietet auch spezielle Dienstleistungen für Inder, wie in den zahlreichen Programmen des Instituto Nacional Indigenista de Mexico in den Bereichen Gesundheit, Straßenbau, Landwirtschaft und Alphabetisierung gezeigt wird. Es verwendet Themen aus der indischen Kultur, wie in den Wandgemälden der mexikanischen Neorealisten und der Musik moderner mexikanischer Komponisten. In Guatemala hatte eine ähnliche Politik eine kurze Mode, die jedoch nach der Konterrevolution von 1954 umgekehrt wurde.

Die Kräfte, die das zeitgenössische indische Leben prägen, liegen jedoch weitgehend außerhalb dieser offiziellen Politik. Bevölkerungswachstum, die Ausweitung der physischen und kulturellen Kommunikation, Industrialisierung, Urbanisierung und der Machtkampf zwischen Fraktionen der Linken und Rechten sind die Grundkräfte, die das Leben der Indianer Mittelamerikas beeinflussen .