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Johann Heinrich Pestalozzi | Schweizer Pädagoge

Johann Heinrich Pestalozzi (* 12. Januar 1746 in Zürich; * 17. Februar 1827 in Brugg, Schweiz), SchweizerBildungsreformer , der sich für die Bildung der Armen einsetzte und Unterrichtsmethoden betonte , die die eigenen Fähigkeiten des Schülers stärken sollten. Pestalozzis Methode wurde weithin akzeptiert, und die meisten seiner Prinzipien wurden in die moderne Grundschulbildung übernommen .

Pestalozzi In den pädagogischen Lehren wurde betont, dass Anweisungen vom Vertrauten zum Neuen übergehen, die Leistung konkreter Künste und die Erfahrung tatsächlicher emotionaler Reaktionen einbeziehen und darauf ausgelegt sein sollten, die allmähliche Entwicklung der kindlichen Entwicklung zu verfolgen . Seine Ideen entspringen demselben Gedankenstrom, zu dem Johann Friedrich Herbart , Maria Montessori , John Dewey und in jüngerer Zeit Jean Piaget sowie Befürworter des Ansatzes der Spracherfahrung wie RV Allen gehören.

Pestalozzis Lehrplan, der dem Plan von Jean-Jacques Rousseau inÉmile , betonte Gruppe anstatt einzelne Rezitation und konzentrierteauf solche partizipativen Aktivitäten wie Zeichnen, Schreiben, Singen, körperliche Bewegung, Modellbau, Sammeln, Karte machen, und Exkursionen. Zu seinen Ideen, die zu dieser Zeit als radikal innovativ galten, gehörten die Berücksichtigung individueller Unterschiede, die Gruppierung der Schüler nach Fähigkeiten und nicht nach Alter und die Förderung der formalen Lehrerausbildung als Teil eines wissenschaftlichen Bildungsansatzes.

Pestalozzi wurde von den politischen Bedingungen seines Landes und von den Bildungsideen von beeinflusst Rousseau ; Als junger Mann gab er das Theologiestudium auf, um „zurück zur Natur“ zu gehen. 1769 nahm er die Landwirtschaft auf vernachlässigtem Land in der Nähe der Aare auf - dem Neuhof. Als dieses Unternehmen in der Nähe von Zürich 1774 zusammenbrach, brachte er arme Kinder in sein Haus, ließ sie durch Spinnen und Weben arbeiten und lernte gleichzeitig, sich selbst zu versorgen. Auch dieses Projekt ist materiell gescheitert, obwohl Pestalozzi wertvolle Erfahrungen gesammelt hatte. Er interessierte sich auch aktiv für die Schweizer Politik.

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Als ihm die praktische Umsetzung seiner Ideen verweigert wurde, wandte er sich dem Schreiben zu. Die Abendstunde eines Linsiedlers (1780; „Die Abendstunde eines Einsiedlers“) skizziert seine grundlegende Theorie, dass Bildung „nach der Natur“ sein muss und dass Sicherheit im Haushalt die Grundlage für das Glück des Menschen ist. Sein Roman Lienhard und Gertrud (1781–87;Leonard und Gertrude, 1801), geschrieben für „das Volk“, war ein literarischer Erfolg als erste realistische Darstellung des ländlichen Lebens auf Deutsch. Es beschreibt, wie eine ideale Frau korrupte Praktiken aufdeckt und durch ihr geordnetes Zuhause ein Modell für die Dorfschule und die größere Gemeinde setzt . Die wichtige Rolle der Mutter in der Früherziehung ist ein wiederkehrendes Thema in Pestalozzis Schriften.

30 Jahre lang lebte Pestalozzi isoliert auf seinem Anwesen in Neuhof und schrieb ausführlich über erzieherische, politische und wirtschaftliche Themen, um Wege zur Verbesserung des Schicksals der Armen aufzuzeigen. Seine Vorschläge wurden von seinen eigenen Landsleuten ignoriert und er wurde zunehmend mutloser. Er hätte die Stelle eines Bildungsberaters überall in Europa angenommen, wenn sie bevorstand. Seine wichtigste philosophische Abhandlung ,Meine Nachforschungen über den Gang der Natur in der Entwicklung des Menschengeschlechts (1797; „Meine Untersuchungen zum Verlauf der Natur in der Entwicklung der Menschheit“) spiegeln seine persönliche Enttäuschung wider, drücken jedoch seinen festen Glauben an die Ressourcen der menschlichen Natur und seine Überzeugung aus, dass Menschen sind für ihren moralischen und intellektuellen Zustand verantwortlich. Pestalozzi war daher überzeugt, dass Bildung die Fähigkeiten des Einzelnen entwickeln sollte, um selbst zu denken.

Pestalozzis Chance zu handeln kam nach der Französischen Revolution , als er mehr als 50 Jahre alt war. Die von Frankreich auferlegte Helvetische Republik in der Schweiz lud ihn ein, die Hochschulbildung zu organisieren , aber er zog es vor, am Anfang zu beginnen. Er sammelte Dutzende mittelloser Kriegswaisen und kümmerte sich fast im Alleingang um sie, um eine familiäre Atmosphäre zu schaffen und ihre moralischen Qualitäten wiederherzustellen. Diese wenigen anstrengenden Monate in Stans (1799) waren nach Pestalozzis eigenen Angaben die glücklichsten Tage seines Lebens.

Von 1800 bis 1804 leitete er eine Bildungseinrichtung in Burgdorf und von 1805 bis 1825 ein Internat an Yverdon , in der Nähe von Neuenburg. Beide Schulen stützten sich auf Mittel von gebührenpflichtigen Schülern, obwohl einige arme Kinder aufgenommen wurden, und diese Institute dienten als experimentelle Grundlage, um seine Methode in ihren drei Zweigen zu beweisen - intellektuell, moralisch und körperlich, wobei letzterer die berufliche und staatsbürgerliche Ausbildung umfasste. Sie sollten auch den „Traum“ seines Lebens finanzieren, eine industrielle ( dh arme) Schule. Das Yverdon Institute wurde weltberühmt und zog Schüler aus ganz Europa sowie viele ausländische Besucher an. Einige besuchende Pädagogen - z. Friedrich Fröbel , JFHerbart und CarlRitter - waren so beeindruckt, dass sie die Methode weiter studierten und sie später in ihren eigenen Unterricht einführten.

Während engagierte Assistenten den Unterricht fortsetzten, blieb Pestalozzi das Herz und die Seele des Instituts und arbeitete seine Methode weiter aus. Wie Gertrud ihre Kinder lehrt (1801;Wie Gertrude ihre Kinder unterrichtet ) enthält die Hauptprinzipien der intellektuellen Bildung: dass die angeborenen Fähigkeiten des Kindes weiterentwickelt werden sollten und dass es lernen sollte, zu denken, und schrittweise von der Beobachtung über das Verständnis bis zur Bildung klarer Ideen übergehen sollte. Obwohl die Lehrmethode ausführlicher behandelt wird, hielt Pestalozzi die moralische Erziehung für herausragend.

Der in Yverdon vorherrschende Familiengeist wurde in späteren Jahren durch einen zunehmend heftigen Streit unter den Lehrern um den ersten Platz von Pestalozzis Seite erschüttert. Die ersehnte arme Schule, die durch den Erlös aus der Veröffentlichung seiner gesammelten Werke gegründet wurde, bestand nur zwei Jahre. Zu Pestalozzis großer Not verlor das Yverdon-Institut seinen Ruhm und seine Schüler. Seine Bemühungen um Versöhnung waren vergebens. Mit ein paar Schülern zog er sich 1825 nach Neuhof zurück, traurig, aber überzeugt, dass sich seine Ideen am Ende durchsetzen würden. Sein Schwan- Engesang (1826; „Schwanengesang“) gipfelte in der Maxime „Das Leben selbst bildet aus“.

Pestalozzi war eine beeindruckende Persönlichkeit, die von seinen Zeitgenossen hoch geschätzt wurde. Sein Bildungskonzept umfasste Politik, Wirtschaft und Philosophie, und der Einfluss seiner „Methode“ war immens.