Spiritualität

Eucharistie | Definition, Symbole, Bedeutung, Bedeutung und Fakten

Eucharistie , auch Heilige Kommunion oder Abendmahl genannt , inChristentum , rituelles Gedenken anJesus ' letzter Abendmahl mit seinen Jüngern , in dem (nach der Tradition) er gab sie Brot mit den Worten : ‚Das ist mein Leib‘ , und Wein mit den Worten : ‚Das ist mein Blut.‘ Die Geschichte der Einrichtung der Eucharistie durch Jesus in der Nacht vor seiner Kreuzigung wird in vier Büchern derNeues Testament (Matthäus 26: 26–28; Markus 14: 22–24; Lukas 22: 17–20; und 1. Korinther 11: 23–25). Die Briefe vonDer Apostel Paulus und die Apostelgeschichte im Neuen Testament zeigen, dass die frühen Christen glaubten, dass diese Institution ein Mandat zur Fortsetzung der Feier als Vorwegnahme der Freuden des Banketts, das im Reich Gottes kommen sollte, in diesem Leben beinhaltete .

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Sakrament: Die Eucharistie oder das Abendmahl
Zusammen mit der Taufe wurde der Eucharistie die größte Bedeutung beigemessen , die beide herausgegriffen werden ...

Die Eucharistie hat einen zentralen Ritus der christlichen Anbetung gebildet. Alle Christen würden zustimmen, dass es sich um eine Gedenkaktion handelt, bei der die Kirche durch das Essen von Brot und das Trinken von Wein (oder für einige Protestanten Traubensaft oder Wasser) daran erinnert, was Jesus Christus war, sagte und tat. Sie würden auch zustimmen, dass die Teilnahme an der Eucharistie die Gemeinschaft der Gläubigen nicht nur mit Christus, sondern auch untereinander fördert und vertieft.

Aufgrund von Unterschieden in Lehre und Praxis war die Eucharistie, die sowohl als Symbol als auch als Mittel zur Förderung der Einheit innerhalb der Kirche gedacht war, eine Quelle der Uneinigkeit und sogar der Auseinandersetzung . Viele christliche Traditionen lehren, dass Jesus in besonderer Weise in der Eucharistie gegenwärtig ist, obwohl sie sich über die Natur, den Ort und die Zeit dieser Gegenwart nicht einig sind. In vielen anderen christlichen Traditionen ist die Eucharistiesymbolisch oder gedenkwürdig. Ein Beispiel für eine christliche Tradition, die die Eucharistie nicht praktiziert, istQuäkertum , dessen Anhänger das Ritual als zu formal und damit als Einschränkung der Erfahrung des Heiligen Geistes ansehen . Darüber hinaus sind sich verschiedene Konfessionen nicht einig, ob der Zugang zur Eucharistie allen Christen offen stehen oder auf Mitglieder beschränkt sein soll, die die Initiationsanforderungen erfüllt haben und somit in voller Gemeinschaft mit einer bestimmten Kirche stehen. UnterBaptisten zum Beispiel die Praxis von „enge Gemeinschaft “hat die Verordnung auf diejenigen beschränkt, die ordnungsgemäß getauft wurden - dh als Erwachsene auf ein Glaubensbekenntnis. Infolge solcher Unterschiede war die Eucharistie ein zentrales Thema in den Diskussionen und Beratungen derökumenische Bewegung .

Nach der eucharistischen Lehre von Der römische Katholizismus sind die Elemente des geweihten Brotes und Weinstranssubstantiiert in den Körper und das Blut Christi: ihre Substanz wird in die Substanz des Körpers und Blut umgewandelt werden , obwohl die äußeren Erscheinungen der Elemente, deren „Unfälle“ bleiben. Während des 19. und 20. Jahrhunderts legte die römisch-katholische liturgische Bewegung einen neuen Schwerpunkt auf die Häufigkeit der Gemeinschaft, die Teilnahme der gesamten Gemeinde am Priesterdienst und diewirkliche Gegenwart Christi in der Kirche als Grundvoraussetzung für die wirkliche Gegenwart in der Eucharistie.

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Die eucharistischen Überzeugungen und Praktiken von Die östliche Orthodoxie hat viel mit denen des römischen Katholizismus gemeinsam. Die Hauptunterschiede betreffen eher Frömmigkeit und Liturgie als Lehre. Während römisch - katholische Theologie behauptet , dass die Rezitation der Einsetzungsworte stellt die Eucharistie als Sakrament hat orientalische Theologie lehrt , dass die Anrufung des Heiligen Geistes auf die Elemente (griechisch Epiklesis ) ist Teil der wesentlichen Form der Eucharistie ist. Ein weiterer wesentlicher Unterschied ist die östliche Verwendung von Sauerteigbrot anstelle von ungesäuertem Brot für dieWirt , das Brot, das feierlich zum Leib Christi wird.

Western Protestantische Konfessionen unterscheiden sich in ihren eucharistischen Praktiken und Einstellungen. In einigen Konfessionen - darunter die Anglikaner und Lutheraner - ist die Eucharistie eines von zwei Sakramenten (die Taufe ist das andere). In anderen Konfessionen - zum Beispiel unter Baptisten und einigen Kongregationalisten - ist es eine Verordnung, Ausdruck des christlichen Glaubens der Gemeinde, aber kein Gnadenkanal. Während der protestantischen Reformation schweizerische christliche FührerHuldrych Zwingli undJohannes Calvin lehnte die Rolle der Sakramente bei der Erlangung der Gnade ab. Beide erkannten die zentrale Bedeutung der Eucharistie für das christliche Leben an, brachen jedoch nicht nur mit der römisch-katholischen Lehre, sondern auch mit dem Reformkollegen Martin Luther , der an die wirkliche Gegenwart Christi glaubte. Zwingli erklärte, dass die Eucharistie dem Gläubigen das Erscheinen der geistigen Gegenwart Christi erleichtert .Calvin , dessen Position näher an der Luthers lag, lehrte die „wirkliche, aber geistige Gegenwart“ Christi, jedoch eher in der sakramentalen Handlung als in den Elementen der Eucharistie. Die HochkircheAnglikaner (besonders seit der anglo-katholischen Oxford-Bewegung des 19. Jahrhunderts) und dieLutheraner (die die wirkliche Gegenwart des Leibes und des Blutes Christi „in, mit und unter“ Brot und Wein bekräftigen) halten sich am engsten an die Traditionen der katholischen eucharistischen Lehre und Praxis. In ihren Liturgien sowohl Anglikanismus als auchDer Lutheranismus arbeitet im Rahmen der Masse , nimmt bestimmte Elemente an und lehnt andere ab. Die liturgischen Bewegungen in beiden Traditionen des 19. und 20. Jahrhunderts stellten zusätzliche Elemente wieder her, obwohl die theologischen Interpretationen des Abendmahls weiterhin große Vielfalt zeigten.