Religiöse Persönlichkeiten & Gelehrte

John Dominic Crossan | Biografie & Fakten

John Dominic Crossan (* 17. Februar 1934 in Nenagh, Irland), in Irland geborener amerikanischer Theologe und ehemaliger römisch-katholischer Priester, bekannt für seine Verbindung zum Jesus-Seminar, einer Organisation revisionistischer Bibelwissenschaftler, und seine kontroversen Schriften zum Historischen Jesus und die Ursprünge des Christentums .

Upon graduating from high school in Letterkenny, Ireland, in 1950, Crossan moved to Chicago, where he joined the Servites, a Roman Catholic monastic order. Ordained a priest in 1957, he returned to Ireland to study at St. Patrick’s College, Maynooth, and received a doctorate in theology in 1959. He then studied at the Pontifical Biblical Institute in Rome for two years before returning to his Servite community to teach. In 1965 he began study at the École Biblique et Archaéologie Française de Jérusalem (French Institute of Bible and Archaeology, Jerusalem), which was run by the Dominicanbestellen. Zwei Jahre später kehrte er nach Chicago zurück, um sich der Fakultät der Chicago Catholic Theological Union anzuschließen. 1969 trat er aus dem Priestertum der Serviten aus und verwies auf die Sehnsucht nach akademischer Freiheit und seine Absicht, Margaret Deganais, Professorin an der Loyola University Chicago , zu heiraten . Sie heirateten in diesem Jahr. Bald wechselte er an die Fakultät für Religionswissenschaft der DePaul University in Chicago , wo er bis zu seiner Pensionierung 1995 unterrichtete. Nach seiner Pensionierung schrieb und lehrte Crossan weiter.

Crossans frühe Arbeiten konzentrierten sich auf die Gleichnisse von Jesus im Neuen Testament . Sein berühmtestes und kontroversestes Werk, Der historische Jesus: Das Leben eines jüdischen Bauern im Mittelmeerraum (1991), interpretierte die Figur Jesu sowohl in seinem historischen Kontext als auch durch die Evangelien . Dieses Buch und sein Nachfolger von 1994, Jesus: Eine revolutionäre Biographie , machten Crossan zu einer der Schlüsselfiguren in einer neuen Version einer alten Kontroverse darüber, wie man den Jesus der Geschichte am besten vom Jesus der Evangelien unterscheiden kann.

Crossan glaubte, dass die Göttlichkeit Jesu „metaphorisch genommen werden muss“. Er vertrat die Auffassung, dass die traditionelle eschatologische Interpretation des Lebens Jesu, die sein zweites Kommen betonte , eine viel spätere theologische Verfälschung der historischen Tatsachen war, die es wert waren, an sich studiert und nachgeahmt zu werden. Laut Crossan mussten Theologen und Historiker auch den historischen Kontext untersuchen, in dem die neutestamentlichen Texte entstanden sind, Generationen bevor es eine Vorstellung von einem christlichen Kanon gab (eine Reihe anerkannter Schriften ). Crossans Bücher veranlassten die Gelehrten, außerbiblische Texte zu studieren, die für die Apostel und frühchristliche Gemeinschaften relevant gewesen sein könnten .

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Um dieses Unterfangen voranzutreiben, gründeten Crossan und der Gelehrte Robert Funk 1985 das Jesus-Seminar, eine Gruppe von Bibelwissenschaftlern, die im Allgemeinen traditionelle Ansichten über das Leben und Wirken Jesu ablehnten und die Jahre unmittelbar nach seinem Tod betonten. Crossan trug zur eigenen Version der Evangelien des Seminars bei : Die fünf Evangelien: Die Suche nach den authentischen Worten Jesu: Neue Übersetzung und Kommentar (1993), in der die historisch zutreffendsten Aussagen der drei synoptischen Evangelien ( Seminar) vorgestellt wurden ( Matthäus , Markus und Lukas ), das Johannesevangelium und das Thomasevangelium.

Zu Crossans vielen anderen Werken gehören Finding Is the First Act: Trove Folktales und Jesu Schatzparabel (1979), Four Other Gospels: Schatten auf den Konturen von Canon (1985), Die Geburt des Christentums: Entdecken, was in den Jahren unmittelbar danach geschah Die Hinrichtung Jesu (1998), Gottes und des Reiches: Jesus gegen Rom, damals und heute (2007) und wie man die Bibel liest und immer noch Christ ist: Kampf mit göttlicher Gewalt von der Genesis bis zur Offenbarung (2015). Mit seiner Frau schrieb Crossan auch Resurrecting Easter: Wie der Westen verlor und der Osten die ursprüngliche Ostervision bewahrte (2018).