Religiöse Persönlichkeiten & Gelehrte

Hieronymus von Prag | Tschechischer Philosoph

Hieronymus von Prag (geb. um 1365 in Prag - gestorben am 30. Mai 1416 in Konstanz), tschechischer Philosoph und Theologe, dessen Befürwortung einer umfassenden religiösen Reform in der westlichen Kirche ihn zu einem der ersten reformatorischen Führer in Mitteleuropa machte.

Als Student an der Karlsuniversität in Prag stand Jerome unter dem Einfluss des tschechischen Reformators Jan Hus , mit dem er zusammenarbeitete, um die römisch-katholische Kirche zu kritisieren und theologische Fragen in ganz Böhmen , Polen und Deutschland zu diskutieren . Nach dem Bachelor-Abschluss im Jahr 1398 setzte er sein Studium in Oxford fort und übernahm die philosophische Theologie des englischen Reformators John Wycliffe . Er kehrte 1401 nach Prag zurück und begann als Universitätsprofessor, Wycliffes Lehre zu verbreiten.

Die christliche Kirche ist nach Jeromes Ansicht die Gemeinschaft derer, die von Gott zur Errettung ausgewählt wurden, und wird nicht in rechtlichen Begriffen definiert, die durch eine starre, ministerielle Struktur bestimmt sind. Er befürwortete darüber hinaus die Notwendigkeit der Armut in der Kirche und forderte die Enteignung von Kirchenland. In der Reihenfolge der Anbetung bestand er darauf, dass der Wein der Heiligen Kommunion auf die Laien ausgedehnt wird, wie es von der frühen Kirche praktiziert wird, und bat um mehr Freiheit beim Predigen.

Weiterhin propagiert Reform Lehre an verschiedenen akademischen Zentren in ganz Europa, lehrte Jerome an der Sorbonne (1405) und an den Universitäten Heidelberg und Köln (1406), wurde aber von verlassen gezwungen kirchlichen Behörden in jeder Stadt. Nach seiner Rückkehr nach Prag nahmen er und Hus die öffentlichen Debatten wieder auf und schlugen vor, die Struktur und die Bräuche der Kirche durch einen Generalrat zu reformieren.

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Jerome, der seinen Widerspruch auf die traditionelle sakramentale Theologie und Liturgie ausweitete, musste 1410 Wien verlassen und wurde aus Polen ausgewiesen, nachdem König Władysław II ihn eingeladen hatte, die Universität Krakau neu zu organisieren. Wieder in Prag schloss er sich 1412 Hus in einer berühmten öffentlichen Auseinandersetzung an, in der er behauptete, die Gläubigen seien nicht verpflichtet, päpstliche Gebote zu befolgen, die im Widerspruch zu den Gesetzen Christi stehen. Anschließend führte er eine Prozession durch die Stadt, die durch das Verbrennen des Dekrets von Antipope Johannes XXIII., Das den Verkauf von Ablässen genehmigte (Verzeihung von der Strafe für die Sünde) , ihren Höhepunkt erreichte .

Im April 1415 ging Jerome gegen den Rat seiner Anhänger heimlich zum Konstanzer Rat, um erfolglos zu versuchen, die Lehre des inhaftierten Hus zu verteidigen. Als er Konstanz verließ , wurde er verhaftet und eingesperrt. Nach mehr als einem Jahr Haft und Krankheit lehnte er die verurteilte Doktrin von Wycliffe und Hus ab, nachdem er wiederholt vom Konzil Tribunal verhört worden war. Bei seinem endgültigen Erscheinen vor dem Konzil (26. Mai 1416) der Zweideutigkeit und Unaufrichtigkeit beschuldigt , zog er dann alle früheren Rückzüge von Reformansichten zurück und erklärte, sein Geständnis der römisch-katholischen Orthodoxie sei aus Angst und Schwäche entstanden. Dementsprechend wurde er als rezidivierter Ketzer beurteilt und zum Verbrennen auf dem Scheiterhaufen verurteilt. Der böhmische HussitDie Kirche betrachtet Jerome (mit Hus) als den ersten Märtyrer für die protestantische Reformation.

Von Jeromes Schriften bleiben nur seine Vorlesungen und Disputationen an der Universität und zwei Abhandlungen , Positio de universalibus („Eine Position zu Universalien“) und Quaestio de universalibus („Die Frage der Universalien“).