Religiöse Persönlichkeiten & Gelehrte

Jeremy Collier | Englischer Bischof

Jeremy Collier (* 23. September 1650 in Stow bei Quy, Cambridgeshire, England), englischer Bischof und Führer der Nonjurors (Geistliche, die sich weigerten , William III und den Treueid zu leisten) Maria II. Im Jahr 1689 und die eine schismatische bischöfliche Kirche gründete) und Autorin eines gefeierten Angriffs auf die Unmoral der Bühne.

Collier besuchte 1669 das Caius College in Cambridge und wurde 1677 zum Priester geweiht. Er wurde Kaplan der Gräfin Witwe von Dorset und 1679 Rektor von Ampton in der Nähe von Bury St. Edmunds. Er wurde 1685 zum Dozenten von Gray's Inn ernannt, trat jedoch bei der Glorious Revolution (1688) zurück und wurde nach Newgate geschickt, um eine Broschüre zu schreiben, die James II unterstützte . Nach mehreren Monaten ohne Gerichtsverfahren freigelassen, wurde er im November 1692 erneut wegen des Verdachts einer verräterischen Korrespondenz mit James inhaftiert, aber innerhalb von 10 Tagen freigelassen. 1696 gab er Sir John Friend und Sir William Parkyns, die wegen des Versuchs, William III zu ermorden, verurteilt worden waren, mutig die Absolution auf dem Gerüst. Seine Verbündeten in diesem Akt wurden eingesperrt, aber Collier flohund lebte unter Strafe der Gesetzlosigkeit. Als der Sturm nachließ, kehrte er nach London zurück .

In seiner berüchtigten Eine kurze Ansicht der Unmoral und Profaneness der englischen Bühne (1698), Collier Angriffe William Wycherley , John Dryden , William Congreve , John Vanbrugh und Thomas D'Urfey , tadeln sie für Unanständigkeit, für profane Sprache, zum Missbrauch des Klerus , und um die öffentliche Moral durch sympathische Darstellung des Lasterzu untergraben. Ein darauffolgender Flugblattkrieg dauerte krampfhaft bis 1726.

Geweiht im Jahr 1713 von George Hickes, der einzigen Überlebende der nonjuring Bischöfe wurde Collier geschaffen, am 23. Juli 1716, primus der Kirche des Nonjurors. Seine Gründe für die Wiederherstellung einiger Gebete (1717) empfahlen die Wiedereinführung bestimmter Gebräuche in den anglikanischen Abendmahlsdienst. Die sich daraus ergebende Kontroverse um „Verwendungen“ spaltete die nicht verletzende Gemeinschaft und löschte letztendlich die Partei aus. Ein neues Kommunionamt (1718) verkörperte die von Collier geforderten Änderungen und wurde wahrscheinlich hauptsächlich von ihm zusammengestellt.

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