Religiöse Persönlichkeiten & Gelehrte

Emanuel Swedenborg | Schwedischer Philosoph

Emanuel Swedenborg , ursprünglicher Name (bis 1719) Emanuel Swedberg oder Svedberg (* 29. Januar 1688 in Stockholm , Schweden; * 29. März 1772 in London , England), schwedischer Wissenschaftler, christlicher Mystiker, Philosoph und Theologe, der umfangreich schrieb bei der Auslegung der Schrift als unmittelbares Wort Gottes. Bald nach seinem Tod gründeten ergebene Anhänger Swedenborg-Gesellschaften, die sich dem Studium seines Denkens widmeten. Diese Gesellschaften bildeten den Kern der Kirche des neuen Jerusalem oderNeue Kirche , auch Swedenborgianer genannt.

Frühes Leben und Arbeiten

Swedenborg wurde in Stockholm geboren. Sein Vater, Jesper Swedberg, war ein prominentes Mitglied des schwedischen Klerus, Hofkaplan, Professor für Theologie an der Universität von Uppsala und später Bischof von Skara . Als die Familie 1719 geadelt wurde, erhielt sie den Namen Swedenborg. Nach seinem Abschluss an der Universität von Uppsala im Jahr 1709 verbrachte der junge Swedenborg fünf Jahre im Ausland. Er war fasziniert von Mathematik und Naturwissenschaften, und um sie zu studieren, besuchte er England , Holland, Frankreich und Deutschland treffen dort einige Vertreter der neuen Wissenschaften und lernen praktische mechanische Fähigkeiten. Zu dieser Zeit blühte Swedenborgs erfinderisches und mechanisches Genie auf, und seine Spekulationen reichten von einer Methode zur Ermittlung der terrestrischen Länge durch den Mond über neue Methoden zum Bau von Docks bis hin zu vorläufigen Vorschlägen für das U-Boot und das Flugzeug.

Er kehrte 1715 nach Schweden zurück und begann bald, die erste wissenschaftliche Zeitschrift dieses Landes zu veröffentlichenDaedalus Hyperboreus, in dem er zahlreiche Berichte über seine Projekte und Entdeckungen sowie über die Erfindungen von Schwedens führendem mechanischen Talent der Zeit, Christopher Polhem, verfasste . König Karl XII. Machte den jungen Wissenschaftler zu einem Assistenten von Polhem, indem er ihn zum Assessor Extra Ordinem („außergewöhnlich“) im Royal Board of Mines ernannte . In diesem Büro und später als Gutachter widmete er sich 30 Jahre lang der Entwicklung und Verbesserung der schwedischen Metallbergbauindustrie. Zu dieser Zeit arbeitete er mehrere Jahre die Veröffentlichung von Berichten und widmete Abhandlungen verschiedenen wissenschaftlichen und philosophischen Probleme-Beispiel auf Kosmologie , Teilchenstrahlung Philosophie, Mathematik und menschliche Sinneswahrnehmungen. Ab und zu fand er auch Zeit, Gedichte in lateinischer Sprache zu schreiben, von denen einige veröffentlicht wurden. 1718 veröffentlichte er die erste Arbeit über Algebra in schwedischer Sprache und 1721 veröffentlichte er eine Arbeit über Chemie und Physik .

Swedenborgs Naturphilosophie

Swedenborg wurde 1719 geadelt. Nach einer zweiten Auslandsreise in den Jahren 1721 bis 1722, bei der er zwei lateinische Bände über Naturphilosophie und Chemie veröffentlichte, schrieb er mehr als 10 Jahre lang wenig oder gar nichts. Als er sich 1733 auf den Weg zu einer dritten Europareise machte, wurde deutlich, dass diese Jahre neben seiner normalen Arbeit als Beamter auch mit Lesen und Nachdenken gefüllt waren. 1734 veröffentlichte er in Leipzig seineOpera Philosophica et Mineralia („Philosophische und logische Werke“) in drei Foliobänden, von denen der erste, derPrincipia Rerum Naturalium („Prinzipien natürlicher Dinge“) enthält Swedenborgs ausgereifte Naturphilosophie. In dieser Arbeit gelangte er durch induktive Argumentation zu mehreren Schlussfolgerungen, die den Theorien moderner Wissenschaftler ähneln. Swedenborg stellte fest, dass Materie aus Teilchen besteht, die auf unbestimmte Zeit teilbar sind, und dass diese Teilchen sich in ständiger Wirbelbewegung befinden. Darüber hinaus bestehen diese Partikel selbst aus kleineren Partikeln in Bewegung. Diese Idee ähnelt stark der modernen Konzeption des Atoms, wie sie in Bezug auf einen Kern und seine Elektronen beschrieben wird. Swedenborgs Vorschlag zur Bildung von Planeten im Sonnensystem war ein Vorläufer der Kant-Laplace-Nebeltheorie (dh, dass Sonne und Planeten aus einem gemeinsamen Nebel stammen).

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Untersuchung des "Königreichs der Seele". Nachdem er 1734 die Principia und ein kleines Werk über das Unendliche veröffentlicht hatte, kehrte Swedenborg nach Hause zurück. Sein Vater starb 1735 und im nächsten Jahr wurde ihm eine neue Beurlaubung von seinem Amt als Gutachter gewährt. Diesmal ging er nach Frankreich, Italien und Holland. In Amsterdam vollendete und veröffentlichte er ein neues Werk in zwei großen Bänden, Oeconomia Regni Animalis (1740–41;Die Wirtschaft des Tierreichs ), und im November 1740 war er wieder in Stockholm.

Oeconomia Regni Animalis ist eine neue Etappe in Swedenborgs wissenschaftlicher Karriere. Da er versucht hatte, die „Seele“ der Schöpfung in reiner Bewegung zu finden, versuchte er nun, die Seele des Menschen zu verstehen und sie in ihrem eigenen Reich zu finden - dh im Körper. Hier hat Swedenborg die Anatomie und Physiologie des Menschen unter besonderer Berücksichtigung von Blut und Gehirn gründlich untersucht . Aber er studierte nicht den menschlichen Körperals Thema an sich. Er wollte ein Programm erfüllen, das er 1734 formuliert hatte - dh den Sinnen selbst die Unsterblichkeit der Seele beweisen. Er glaubte, die Seele sei das innerste Leben des Blutes und befinde sich im Gehirn, insbesondere im zellulären Kortex. Swedenborgs Methode als Forscher bestand hauptsächlich darin, Fakten von Mikroskopikern und Experimentatoren zu sammeln und daraus seine eigenen Schlussfolgerungen zu ziehen. Seine Energie und seine Gelehrsamkeit waren überwältigend, und ihm wurden einige Beiträge zur Lokalisierung der mentalen Prozesse zugeschrieben. Seine anatomischen Arbeiten blieben jedoch von der zeitgenössischen Wissenschaft fast unbemerkt , und als sie von einigen Gelehrten des 19. Jahrhunderts entdeckt wurden, war die Wissenschaft über sie hinausgegangen. Oeconomia Regni AnimalisEs folgten eine ganze Reihe von Skizzen und kleinen Abhandlungen, in denen Swedenborg versuchte, seine psychologischen Untersuchungen abzurunden. Einige davon wurden Teil der drei Bände des Regnum Animale ( The Animal Kingdom, 2 Bd.) - geplant für 17 Bände -, die Swedenborg 1744–45 selbst veröffentlichte.

Swedenborgs religiöse Krise

Diese Jahre der anatomischen Forschung wurden durch eine schmerzhafte religiöse Krise abgeschlossen, aus der ein einzigartiges Dokument hervorgeht. Es wird normalerweise das genanntJournal of Dreams (1743–44) und sollte offensichtlich ein Tagebuch seiner neuen Reisen sein, die im Juli 1743 begannen, aber die eher trivialen Hinweise wurden plötzlich unterbrochen. Es folgt stattdessen eine Liste verschiedener Träume aus früheren Jahren und ein detaillierter Bericht über seine spirituellen Erfahrungen, meistens nachts, von März bis Oktober 1744. Einige der Träume hatten einen grob sexuellen Charakter und verursachten vielen frommen Lesern einen ziemlichen Schock, als Die Zeitschrift wurde 1859 veröffentlicht. Aber die Schuldgefühle, die Swedenborg zu dieser Zeit offenbar erlebte, konzentrierten sich nicht auf seine sexuellen Impulse, sondern auf seinen IntellektuellenStolz, sein brennender Ehrgeiz, als großer Mann der Wissenschaft anerkannt zu werden. Am 7. April 1744 hatte er seine erste Vision von Christus, die ihm eine vorübergehende Pause von den Versuchungen seines eigenen Stolzes und den bösen Geistern gab, von denen er glaubte, dass sie um ihn herum waren. Ein definitiver Aufruf, das weltliche Lernen aufzugeben, erfolgte im April 1745, sagte Swedenborg seinen Freunden in seinen späteren Jahren. Der Ruf kam anscheinend in Form einer wachen Vision des Herrn. Swedenborg ließ danach seine verbleibenden naturwissenschaftlichen Arbeiten unvollendet.