Religiöse Ansichten

Äthiopismus | Beschreibung, Geschichte und Ideologie

Äthiopismus , religiöse Bewegung unter SubsaharaAfrikaner , die die frühesten Bewegungen in Richtung religiöser und politischer Freiheit in der modernen Kolonialzeit verkörperten. Die Bewegung wurde in den 1880er Jahren ins Leben gerufen, als südafrikanische Missionsarbeiter begannen, unabhängige allafrikanische Kirchen wie die Tembu-Stammeskirche (1884) und die Kirche von Afrika (1889) zu gründen. Ein ex- Wesleyan Minister,Mangena Mokone war der erste, der diesen Begriff verwendete, als er die äthiopische Kirche gründete (1892). Zu den Hauptursachen der Bewegung gehörten die Frustrationen der Afrikaner, denen der Aufstieg in der Hierarchie der Missionskirchen verweigert wurde, und die durch die Farbleiste hervorgerufene rassistische Unzufriedenheit. Weitere Faktoren waren der Wunsch nach einem afrikanischeren und relevanteren Christentum, nach der Wiederherstellung des Stammeslebens und nach politischer und kultureller Autonomie, ausgedrückt im Slogan „Afrika für die Afrikaner“ und auch im Wort Äthiopismus.

In der Ferne.  Äthiopien.  Rinder bewegen sich in Richtung Abhebad-See in Afar, Äthiopien.
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Die Mystik des Begriffs Äthiopismus leitet sich aus seinem Auftreten in der Bibel ab (wo Äthiopien wird auch als Kush (Cush) bezeichnet, insbesondere in Psalm 68:31, in dem es heißt: „Lass Äthiopien sich beeilen, seine Hände nach Gott auszustrecken.“ Äthiopien wurde allgemein als idealisiertes „afrikanisches Zion“ angesehen, insbesondere aufgrund seines alten Christentums und seiner ununterbrochenen Unabhängigkeit von der europäischen Kolonialisierung . Die Verwendung des Begriffs wurde verstärkt, als das Königreich Äthiopien 1896 die Italiener in der Schlacht von Adwa besiegte . Das Wort stand daher für die Würde und den Platz Afrikas in der göttlichen Evangeliumszeit und bot eine Charta für freie afrikanische Kirchen und Nationen der Zukunft.

Parallele Entwicklungen fanden an anderer Stelle und aus ähnlichen Gründen statt. In Nigeria waren die sogenannten afrikanischen Kirchen - die Native Baptist Church (1888), die ehemals anglikanische United Native African Church (1891) und ihre späteren Abteilungen sowie die United African Methodist Church (1917) - wichtig. Andere äthiopische Bewegungen wurden von der Native Baptist Church (1887) in Kamerun vertreten ; von der Native Baptist Church (1898) in Ghana ; in Rhodesien von einem Zweig (1906) der amerikanischen Neger-Konfession, der African Methodist Episcopal Church, und von Nemapares African Methodist Church (1947); und von der kenianischen Kirche Christi in Afrika (1957), ehemals anglikanisch .

In den Vereinigten Staaten wurde die Bewegung „Afrika für die Afrikaner“ besonders in der African Methodist Episcopal Church veranschaulicht , die 1816 von Richard Allen in Philadelphia gegründet wurde . Die Bewegung trug durch die ausgeprägte afrikanische Spiritualität und Autonomie gegenüber dominanten weißen Kirchen zur Bildung einer afroamerikanischen kulturellen Identität bei. In der Tat wurde der frühe Äthiopismus, der tribalistische, nationalistische und panafrikanische Dimensionen umfasste, durch die Verbindung mit unabhängigen amerikanischen schwarzen Kirchen und radikalen Führern mit „Zurück nach Afrika“ -Ideen und einer äthiopischen Ideologie gefördert. Diese Ideologie wurde im Gedanken solcher Pioniere afrikanischer kultureller, religiöser und politischer Unabhängigkeit wie Edward Wilmot Blyden und Joseph Ephraim Casely-Hayford aus Ghana (z. B. Ethiopia Unbound, 1911) deutlich.

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Äthiopische Bewegungen spielten eine Rolle bei der Zulu- Rebellion von 1906 und insbesondere beim Nyasaland-Aufstand von 1915, angeführt von John Chilembwe , dem Gründer der unabhängigen Providence Industrial Mission. Ab etwa 1920 wurden politische Aktivitäten auf säkulare politische Parteien und Gewerkschaften übertragen , und die Verwendung des Begriffs Äthiopisch wurde dann auf einen Teil der unabhängigen afrikanischen religiösen Bewegungen beschränkt ( siehe zionistische Kirche ). Diese äthiopischen Kirchen entstanden durch Sezession (und weitere Teilsezessionen) einer missionarischen Kirche, die in Glauben, Gemeinwesen und Anbetung ähnelt und von der sie sich in bestimmten kulturellen und ethnischen Praktiken unterscheiden.

In den frühen 1970er Jahren war der Begriff Äthiopismus außerhalb des südlichen Afrikas nicht weit verbreitet. Wenn es für diese Form der religiösen Bewegung anderswo in Afrika verwendet wird, wird es von vielen, aber nicht allen Gelehrten als historischer oder klassifizierender Begriff verwendet.