Philosophische Fragen

Existenz Gottes Definition, Argumente und Fakten

Existenz Gottes in der Religion die Behauptung , dass es ein höchstes übernatürliches oder übernatürliches Wesen gibt, das der Schöpfer oder Erhalter oder Herrscher des Universums und aller Dinge darin ist, einschließlich der Menschen. In vielen Religionen wird Gott auch als perfekt und unergründlich für den Menschen, als allmächtig und allwissend (allmächtig und allwissend) und als Quelle und letztendlicher Grund der Moral angesehen .

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Der Glaube an die Existenz Gottes (oder der Götter) ist eine Definition des Theismus und charakteristisch für viele (wenn auch nicht alle) religiöse Traditionen. Für einen Großteil seiner Geschichte , das Christentum hat vor allem mit der Frage, ob die Existenz Gottes rational aufgebaut werden kann (dh durch befaßt Grund allein oder aufgrund informiert durch Sinneserfahrung) oder durch religiöse Erfahrung oder Offenbarung oder stattdessen muss akzeptiert werden als Frage des Glaubens . Der Rest dieses Artikels wird einige historisch einflussreiche Argumente betrachten, die vorgebracht wurden, um die Existenz Gottes zu demonstrieren.

Argumente für die Existenz Gottes werden normalerweise entweder a priori oder a posteriori klassifiziert - das heißt, sie basieren auf der Idee Gottes selbst oder auf Erfahrung. Ein Beispiel für Letzteres ist das kosmologische Argument , das sich auf den Begriff der Kausalität beruft, um zu dem Schluss zu kommen, dass es entweder eine erste Ursache gibt oder dass es ein notwendiges Wesen gibt, von dem alle zufälligen Wesen ihre Existenz ableiten. Andere Versionen dieses Ansatzes umfassen die Berufung auf die Kontingenz - auf die Tatsache, dass alles, was existiert, möglicherweise nicht existiert hat und daher eine Erklärung erfordert - und die Berufung auf das Prinzip der hinreichenden Vernunft, die behauptet, dass es für alles, was existiert, einen ausreichenden Grund geben muss, warum es existiert. Die Argumente des heiligen Thomas von Aquin, die als die fünf Wege bekannt sind - das Argument der Bewegung, der effizienten Verursachung, der Kontingenz , der Perfektion und der endgültigen Ursachen oder Ziele in der Natur - werden allgemein als kosmologisch angesehen. Etwas muss die erste oder treibende Kraft sein, die erste wirksame Ursache, der notwendige Grund für zufällige Wesen, die höchste Vollkommenheit, der sich unvollkommene Wesen nähern, und die intelligente Führung natürlicher Dinge zu ihren Zielen. Dies, sagte Aquin, ist Gott. Die häufigste Kritik am kosmologischen Argument war das Phänomen dass Gottes Existenz angeblich erklärt wird, muss in der Tat nicht erklärt werden.

Das Argument des Designs geht auch von der menschlichen Erfahrung aus: in diesem Fall der Wahrnehmung von Ordnung und Zweck in der natürlichen Welt. Das Argument behauptet, dass das Universum in seiner Reihenfolge und Regelmäßigkeit einem Artefakt wie einer Uhr stark analog ist ; Weil die Existenz der Uhr die Vermutung eines Uhrmachers rechtfertigt, rechtfertigt die Existenz des Universums die Vermutung eines göttlichen Schöpfers des Universums oder Gottes. Trotz der heftigen Kritik des schottischen Philosophen David Hume (1711–76), dass die Beweise mit einer Vielzahl von Hypothesen wie dem Polytheismus vereinbar sindoder ein Gott begrenzter Macht, der ebenso plausibel oder plausibler ist als der Monotheismus - das Argument des Designs war auch im 19. Jahrhundert sehr beliebt. Nach einer neueren Version des Arguments, das als intelligentes Design bekannt ist , weisen biologische Organismen eine Art Komplexität („irreduzible Komplexität“) auf, die durch die schrittweise Anpassung ihrer Teile durch natürliche Selektion nicht zustande gekommen sein könnte . Daher kommt das Argument zu dem Schluss, dass solche Organismen in ihrer gegenwärtigen Form von einem intelligenten Designer geschaffen worden sein müssen. Andere moderne Varianten des Arguments versuchen, den theistischen Glauben an Denkmuster zu begründen, die für die Naturwissenschaften charakteristisch sind und die Einfachheit und Wirtschaftlichkeit der Argumentation ansprechenErklärung der Ordnung und Regelmäßigkeit des Universums.

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Das vielleicht raffinierteste und herausforderndste Argument für die Existenz Gottes ist das ontologische Argument , das der heilige Anselm von Canterbury vorbringt . Nach Anselm bedeutet die Vorstellung von Gott als dem vollkommensten Wesen - einem Wesen, das größer ist als das, das man sich nicht vorstellen kann -, dass Gott existiert, weil ein Wesen, das ansonsten vollkommen war und nicht existierte, weniger groß wäre als ein Wesen, das war alles perfekt und wer existierte. Dieses Argument hat eine bleibende Faszination für Philosophen ausgeübt ; Einige behaupten, dass es versucht, Gott ins Dasein zu „definieren“, während andere es weiterhin verteidigen und neue Versionen entwickeln.

Es mag möglich (oder unmöglich) sein, die Existenz Gottes zu beweisen, aber es kann unnötig sein, dies zu tun, damit der Glaube an Gott vernünftig ist. Vielleicht ist das Erfordernis eines Beweises zu streng, und vielleicht gibt es andere Möglichkeiten, die Existenz Gottes zu begründen. Das Wichtigste unter diesen ist der Appell an religiöse Erfahrungen - eine persönliche, direkte Bekanntschaft mit Gott oder eine Erfahrung von Gott, die durch eine religiöse Tradition vermittelt wird. Einige Formen der Mystik appellieren an die religiöse Tradition, um die Bedeutung und Angemessenheit religiöser Erfahrungen festzustellen. Interpretationen solcher Erfahrungen können jedoch typischerweise nicht unabhängig verifiziert werden.

Die abrahamitischen Religionen ( Judentum , Christentum und Islam ) appellieren auch an die Offenbarung oder an die Behauptung, dass Gott durch ernannte Boten gesprochen hat, um Dinge offenzulegen, die sonst unzugänglich wären. Im Christentum sind diese Fragen , die die enthaltenen Lehre der Schöpfung, die Dreifaltigkeit und die Menschwerdung von Jesus Christus . Es wurden verschiedene Versuche unternommen, um die Angemessenheit des Aufrufs zur Offenbarung durch das Zeugnis der Kirche und durch Zeichen und Wunder festzustellen , von denen alle angenommen werden, dass sie die authentische Stimme Gottes ankündigen. (Dies ist der Kontext, in dem Humes Klassiker istDie Kritik an der Glaubwürdigkeit der gemeldeten Wunder - dass keine Menge oder Art von Beweisen dafür vorliegen kann, dass ein Wunder geschehen ist - muss verstanden werden die Anklage der Zirkularität.