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Jacques Maritain | Französischer Philosoph

Jacques Maritain (* 18. November 1882 in Paris; * 28. April 1973 in Toulouse , P.), römisch-katholischer Philosoph, respektierte beide für seine Interpretation des Gedankens des heiligen ThomasAquin und für seine eigene thomistische Philosophie .

Maritain wurde protestantisch erzogen und besuchte die Sorbonne in Paris , wo er von Lehrern angezogen wurde, die behaupteten, dass die Naturwissenschaften allein menschliche Fragen zu Leben und Tod lösen könnten. Dort traf er jedoch auch Raissa Oumansoff, eine russisch-jüdische Studentin, die begann, seine Suche nach der Wahrheit zu teilen. Beide waren vom Wissenschaftler der Sorbonne desillusioniert und begannen, Vorträge des intuitionistischen Philosophen Henri Bergson zu besuchen . Von ihm erkannten sie ihr Bedürfnis nach „dem Absoluten“ und konvertierten 1906, zwei Jahre nach ihrer Heirat, zum Katholizismus.

Nach seinem Biologiestudium in Heidelberg (1906–08) studierte Maritain Thomismus in Paris und begann 1913 am Institut Catholique zu unterrichten, wo er als Professor für moderne Philosophie (1914–39) tätig war. Ab 1932 unterrichtete er außerdem jährlich am Päpstlichen Institut für mittelalterliche Studien in Toronto und war Gastprofessor in Princeton (1941–42) und Columbia (1941–44). Er kehrte als Professor für Philosophie nach Princeton (1948–60) zurück, nachdem er als französischer Botschafter im Vatikan (1945–48) gedient hatte. 1958 wurde an der Universität Notre Dame , Indiana, das Jacques Maritain Center gegründet, um weitere Studien im Sinne seiner Philosophie durchzuführen.

Maritains Denken, das auf Aristotelismus und Thomismus basiert, enthält Merkmale anderer klassischer und moderner Philosophen und stützt sich auf Anthropologie, Soziologie und Psychologie. Zu den dominierenden Themen in seinen mehr als 50 Büchern gehören die Behauptungen, dass (1) Wissenschaft, Philosophie, Poesie und Mystik zu vielen legitimen Arten gehören, die Realität zu kennen; (2) die einzelne Person transzendiert die politische Gemeinschaft; (3) Das Naturgesetz drückt nicht nur aus, was in der Welt natürlich ist, sondern auch, was den Menschen auf natürliche Weise bekannt ist. (4) Moralphilosophiemuss andere Zweige des menschlichen Wissens berücksichtigen; und (5) Menschen mit unterschiedlichen Überzeugungen müssen bei der Bildung und Aufrechterhaltung heilsamer politischer Institutionen zusammenarbeiten.

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Maritain bezeichnete den Thomismus als existentialistischen Intellektualismus und glaubte, dass Existenz Handeln bedeutet. Seine Philosophie enthielt Elemente des Humanismus; Er betonte die Bedeutung des Einzelnen sowie der christlichen Gemeinschaft .

Einige Kritiker haben Maritain als den wichtigsten modernen Interpreten von St. Thomas angesehen. Maritain, ein Mann von akuter Sensibilität und als Freund zahlreicher Maler, Dichter und anderer Künstler bekannt, widmete der Entwicklung einer Philosophie der Künste viel Aufmerksamkeit. Zu seinen Hauptwerken gehören Art et scolastique (1920; 4. Aufl., 1965; Kunst und Scholastik, 1930); Distinguer pour unir, ou les degrés du savoir (1932; The Degrees of Knowledge, 1937); Frontières de la poésie et autres essais (1935; Kunst und Poesie, 1943); Mensch und Staat (1951); und La Philosophie Moral . . . (1960; Moralphilosophie, 1964).