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Ernst Cassirer | Deutscher Philosoph

Ernst Cassirer , (geb. 28. Juli 1874, Breslau , Schlesien, Ger [jetzt Breslau, Pol.] -. † 13. April 1945 in New York , NY, USA), deutsch - jüdische Philosoph, Pädagoge und produktivsten Schriftsteller, erinnerte für seine Interpretation und Analyse kultureller Werte.

Cassirer wurde an deutschen Universitäten ausgebildet und an der Universität Marburg stark von Hermann Cohen beeinflusst , dem Gründer der Marburger Schule für Neokantianismus . Cassirer lehrte in Berlin , arbeitete im Ersten Weltkrieg als Beamter und wurde 1919 Professor für Philosophie an der Universität Hamburg, wo er ab 1930 Rektor war. Als Adolf Hitler an die Macht kam, verließ er Deutschland und lehrte an den Universitäten von Oxford (1933–35) und Göteborg (Schweden; 1935–41) sowie an den Universitäten Yale (1941–44) und Columbia (1944–45) in den Vereinigten Staaten.

Cassirers Philosophie basiert hauptsächlich auf der Arbeit von Immanuel Kant erweitert die Grundprinzipien dieses Philosophen hinsichtlich der Art und Weise, wie Menschen Konzepte verwenden, um ihre Eindrücke von der natürlichen Welt zu strukturieren. Da sich die wissenschaftlichen und kulturellen Ansichten seit Kants Zeiten erheblich verändert hatten, hielt es Cassirer für notwendig, die kantischen Lehren zu überarbeiten, um ein breiteres Spektrum menschlicher Erfahrungen einzubeziehen. In seinem Hauptwerk Die Philosophie der symboli schen Formen, 3 vol. (1923–29;Die Philosophie der symbolischen Formen ) untersuchte er die mentalen Bilder und die Funktionen des Geistes, die jeder Manifestation der menschlichen Kultur zugrunde liegen .

In einem anderen bedeutenden Werk, Substanzbegriff und Funktionsbegriff (1910;Substanz und Funktion ) behandelte er das verwandte Thema der Konzeptbildung . Er griff die Ansicht an, dass ein Konzept durch Abstraktion von einer Reihe bestimmter Instanzen gebildet wird, und argumentierte, dass das Konzept als Instrument zur Organisation des menschlichen Wissens bereits existiert, bevor eine Aufgabe, die die Klassifizierung von Einzelheiten beinhaltet, überhaupt ausgeführt werden kann. Nachdem er die verschiedenen Formen des kulturellen Ausdrucks des Menschen untersucht hatte, kam er zu dem Schluss, dass der Mensch im Wesentlichen durch seine einzigartige Fähigkeit gekennzeichnet ist, die „symbolischen Formen“ von Mythos , Sprache und Wissenschaft als Mittel zur Strukturierung seiner Erfahrungen und damit zum Verständnis von sich selbst und der Welt zu verwenden von Natur.

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Zu Cassirers weiteren Schriften gehören Sprache und Mythos (1925; Sprache und Mythos ), Die Philosophie der Aufklärung (1932; Die Philosophie der Aufklärung ), Ein Essay über den Menschen (1944) und Der Mythos des Staates (1946).