Alte Religionen & Mythologie

Japanische Mythologie

Japanische Mythologie , eine Sammlung von Geschichten, die aus mündlichen Überlieferungen über Legenden , Götter, Zeremonien, Bräuche, Praktiken und historische Berichte des japanischen Volkes zusammengestellt wurden.

Die meisten der überlebenden japanischen Mythen sind in derKojiki (zusammengestellt 712; "Records of Ancient Matters") und dieNihon Shoki (zusammengestellt im Jahr 720; „Chronicles of Japan“). Diese Werke erzählen vom Ursprung der herrschenden Klasse und zielten offenbar darauf ab, ihre Autorität zu stärken. Daher sind sie keine reinen Mythen, sondern haben viel politische Farbe. Sie basieren auf zwei Haupttraditionen: dem Yamato-Zyklus, der sich um die Sonnengöttin Amaterasu Ōmikami dreht, und dem Izumo-Zyklus, in dem die Hauptfigur Susanoo (oder Susanowo) no Mikoto, der Bruder von Amaterasu, ist.

Genealogien und mythologische Aufzeichnungen wurden in Japan, zumindest aus der 6. Jahrhundert gehalten Anzeige und wahrscheinlich schon lange vorher. Zur Zeit des Kaisers Temmu (7. Jahrhundert) wurde es notwendig, die Genealogie aller wichtigen Familien zu kennen, um die Position jeder in den acht nach dem chinesischen Gerichtssystem modellierten Rang- und Titelstufen zu bestimmen. Aus diesem Grund befahl Temmu die Zusammenstellung von Mythen und Genealogie, die schließlich zum Kojiki und Nihon Shoki führte . Den Erstellern dieser und anderer früher Dokumente standen nicht nur mündliche Überlieferungen, sondern auch dokumentarische Quellen zur Verfügung. Dem Compiler des Nihon Shoki stand eine größere Auswahl an Quellen zur Verfügung . Während der KojikiDer Nihon Shoki ist reich an Genealogie und Mythos und trägt wesentlich zum wissenschaftlichen Verständnis der Geschichte und des Mythos des frühen Japan bei. Ihr Zweck war es, dem neu sinisierten Gericht eine Geschichte zu geben, die mit den Annalen der Chinesen verglichen werden kann.

Der Zweck der Kosmologien der Kojiki und Nihon Shoki ist es, die imperiale Genealogie bis zur Gründung der Welt zurückzuverfolgen. Die Mythen derDer Yamato-Zyklus spielt in diesen Kosmologien eine herausragende Rolle. Am Anfang war die Welt eine chaotische Masse, ein schlecht definiertes Ei voller Samen. Allmählich wurden die feineren Teile zum Himmel (Yang), die schwereren Teile zur Erde (Yin). Zwischen den beiden wurden Gottheiten hervorgebracht: zuerst drei einzelne Gottheiten und dann eine Reihe göttlicher Paare. Laut dem Nihon Shoki erschien einer der ersten drei „rein männlichen“ Götter in Form eines Schilfs, das Himmel und Erde verband. Für den treibenden Kosmos wurde nun ein zentrales Fundament gelegt, auf dem sich Schlamm und Sand ansammelten. Ein Pfahl wurde eingefahren und ein bewohnbarer Ort geschaffen. Endlich der GottIzanagi (der, der einlädt) und die GöttinIzanami (Sie, die einlädt) erschien. Von ihren himmlischen Vorgesetzten befohlen, standen sie auf einer schwimmenden Brücke im Himmel und rührten den Ozean mit einem Speer. Als der Speer hochgezogen wurde, bildete die von der Spitze tropfende Salzlösung Onogoro, eine Insel, die spontan fest wurde. Izanagi und IzanamiDann stieg er auf diese Insel hinab, traf sich, indem er um die Himmelssäule kreiste, entdeckte die Sexualität des anderen und begann sich fortzupflanzen. Nach anfänglichen Misserfolgen produzierten sie die acht Inseln, aus denen Japan besteht. Izanami gebar schließlich den Gott des Feuers und starb an Verbrennungen. Izanagi tobte vor Wut und griff seinen Sohn an, aus dessen Blut solche Gottheiten wie der Gott des Donners geboren wurden. Andere Götter wurden von Izanami auf ihrem Sterbebett geboren. Sie präsidierten über Metall, Erde und Landwirtschaft. In Trauer verfolgte Izanagi Izanami zu Yomi (analog zu Hades) und bat sie, in das Land der Lebenden zurückzukehren. Die Göttin antwortete, dass sie in Yomi bereits auf einem Herd gekochtes Essen gegessen habe und nicht zurückkehren könne. Trotz ihrer Warnung sah Izanagi seine Frau an und stellte fest, dass ihr Körper von Maden befallen war. Die wütende und gedemütigte Göttin jagte dann Izanagi aus der Unterwelt. Als er endlich die Oberwelt erreichte, versperrte Izanagi den Eingang zur Unterwelt mit einem riesigen Stein. Die Göttin bedrohte dann Izanagi und sagte, dass sie jeden Tag tausend Menschen töten würde. Er antwortete, dass er tausend und Vater zeugen würdefünfhundert Kinder pro tausend, die sie getötet hat. Danach sprach Izanagi die Scheidungsformel aus.

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Izanagi kehrte dann in diese Welt zurück und reinigte sich vom Miasma von Yomi no Kuni. Aus dem Wasser, das aus seinem linken Auge fiel, wurde die Sonnengöttin geborenAmaterasu Ōmikami , Vorfahrin der kaiserlichen Familie. Aus seinem rechten Auge wurde der Mondgott Tsukiyomi no Mikoto und aus seiner Nase der Trickstergott geborenSusanoo . Izanagi gab der Sonnengöttin ein Juwel von einer Halskette und sagte ihr, sie solle den Himmel regieren. Er vertraute die Herrschaft der Nacht dem Mondgott an. Susanoo wurde befohlen, das Meer zu regieren. Laut Kojiki wurde Susanoo mit seinem Anteil unzufrieden und stieg in den Himmel auf, um seine ältere Schwester zu sehen. Amaterasu, der sein wildes Verhalten fürchtete, traf ihn und schlug vor, dass sie sich gegenseitig ihre Treue beweisen, indem sie Kinder zur Welt bringen. Sie einigten sich darauf, einen Samen voneinander zu erhalten, ihn zu kauen und wegzuspucken. Wenn eher Götter als Göttinnen geboren würden, würde dies als Zeichen des guten Glaubens des einen gegenüber dem anderen verstanden werden. Als Susanoo Götter hervorbrachte, wurde seine Treue anerkannt und er durfte im Himmel leben.

Susanoo wurde über seinen Erfolg eingebildet und begann die Rolle eines Betrügers zu spielen. Er verteilte Exkremente im Speisesaal von Amaterasu, wo sie die Zeremonie der ersten Früchte feierte. Sein schlimmstes Vergehen war es, ein scheckiges Pferd in Amaterasus Kammer zu werfen, das er „mit einem Rückwärtshäuten enthäutet“ hatte (ein rituelles Vergehen).

Wütend über die Streiche ihres Bruders versteckte sich die Sonnengöttin in einer himmlischen Höhle, und Dunkelheit erfüllte Himmel und Erde. Die Götter waren ratlos. Schließlich versammelten sie sich vor der Höhle, machten ein Feuer und ließen die Hähne krähen. Sie errichteten einen heiligen immergrünen Baum und hängten an seinen Zweigen gebogene Perlen, Spiegel und Stoffopfer. Eine Göttin namens Amenouzume no Mikoto tanzte dann halbnackt. Als Amaterasu die Menge der lachenden und applaudierenden Götter hörte, wurde er neugierig und öffnete die Tür der Höhle. Ein stark bewaffneter Gott nutzte die Gelegenheit und zog sie aus der Höhle.

Die Mythen der Der Izumo-Zyklus erscheint dann in der Erzählung. Nachdem Susanoo die himmlischen Götter verärgert und aus dem Himmel verbannt hatte, stieg er nach Izumo hinab, wo er Prinzessin Marvelous Rice Field (Kushiinada Hime) vor einer achtköpfigen Schlange rettete. Dann heiratete er die Prinzessin und wurde der Stammvater der regierenden Familie von Izumo. Das wichtigste Mitglied der Familie von Susanoo war der GottŌkuninushi no Mikoto, der große Erdhäuptling, der vor dem Abstieg der Nachkommen der Sonnengöttin zur Erde die Kontrolle über diese Region übernahm.

Es dauerte nicht lange, bis Amaterasu, der Anführer der Himmelsgötter - die Götter von Izumo waren als irdische Götter bekannt - Ōkuninushi aufforderte, das Land Izumo zu übergeben, und sagte, dass „das Land der reichlichen schilfbedeckten Ebenen und frischen Reisohren“ sei von den Nachkommen der himmlischen Götter regiert werden. Nach der Vorlage von Izumo machte Amaterasu ihren EnkelNinigi no Mikoto ( Ninigi soll Reis in seiner Reife darstellen) steigen auf die Erde herab. Laut dem Nihon Shoki reichte Amaterasu Ninigi einige Reisohren von einem heiligen Reisfeld und sagte ihm, er solle Reis auf der Erde anbauen und die himmlischen Götter verehren. Der Enkel der Sonnengöttin stieg dann auf den Gipfel des Takachiho (was „hohe tausend Ohren“ bedeutet) in Miyazaki , Kyushu, hinab. Dort heiratete er eine Tochter des Berggottes namensKonohana-sakuya Hime (Prinzessin Blüten der Bäume).

Als Ninigis Frau schwanger wurde und in einer einzigen Nacht gebären wollte, verlangte er den Beweis, dass das Kind sein war. Sie zündete ihr Zimmer entsprechend an und brachte dann sicher drei Söhne zur Welt. Einer von ihnen wurde seinerseits der Vater des legendären ersten Kaisers.Jimmu, who is considered to mark the watershed between the “age of the gods” and the historical age; but Jimmu’s eastern expedition and conquest of the Japanese heartland was also a myth.