Poesie

Epos | Literarisches Genre

Episches , langes Erzählgedicht, das Heldentaten erzählt, obwohl dieBegriff hat auch Romane zu beschreiben lose verwendet worden, wie Leo Tolstoi ‚s Krieg und Frieden , und bewegte Bilder, wie Sergey Eisenstein ‚s Ivan dem Schrecklichen . Im literarischen Sprachgebrauch umfasst der Begriff sowohl mündliche als auch schriftliche Kompositionen . Die wichtigsten Beispiele der mündlichen Epos sind Homer ‚sIlias undOdyssee . Herausragende Beispiele des schriftlichen Epos umfassen Virgil ‚s Aeneis und Lucan ‚s Pharsalia in Latein,Chanson de Roland in mittelalterlichen Französisch, Ludovico Ariosto ‚s Orlando furioso und Torquato Tasso ‚s Gerusalemme Liberata in Italienisch, Cantar de Mio Cid in Spanisch, und John Milton ‚s Paradise Lost und Edmund Spenser ‚s Feenqueene auf Englisch. Es gibt auch seriokomische Epen wie die Morgante eines italienischen Dichters aus dem 15. Jahrhundert, Luigi Pulci , und die pseudo-homerische Schlacht der Frösche und Mäuse . Eine andere eigenständige Gruppe besteht aus den sogenanntenBiest-Epen - Erzählgedichte, die im Mittelalter in lateinischer Sprache verfasst wurden und sich mit dem Kampf zwischen einem listigen Fuchs und einem grausamen und dummen Wolf befassen. Allen schriftlichen Formen liegt eine Spur einesmündlicher Charakter, teilweise wegen der monumentalen Überzeugungskraft von Homers Beispiel, aber größtenteils, weil das Epos tatsächlich aus einer mündlichen Überlieferung geboren wurde . Es ist die mündliche Überlieferung der epischen Form, auf die sich dieser Artikel konzentrieren wird.

Geoffrey Chaucer (um 1342 / 43-1400), englischer Dichter;  Porträt aus einem Manuskript des Gedichts De regimine principum aus dem frühen 15. Jahrhundert.
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Allgemeine Eigenschaften

Ein Epos kann sich mit so verschiedenen Themen befassen wie Mythen , heroischLegenden , Geschichten, erbauliche religiöse Geschichten, Tiergeschichten oder philosophische oder moralische Theorien. Epische Poesie wurde und wird von Menschen auf der ganzen Welt verwendet, um ihre Traditionen von einer Generation zur anderen zu übertragen, ohne die Hilfe des Schreibens. Diese Traditionen bestehen häufig aus legendären Erzählungen über die ruhmreichen Taten ihrer Nationalhelden. So haben Wissenschaftler „episch“ oft mit einer bestimmten Art von heroischer mündlicher Poesie identifiziert, die in sogenannten heroischen Zeitaltern entsteht. Solche Zeitalter haben viele Nationen erlebt, normalerweise in einem Entwicklungsstadium, in dem sie um eine nationale Identität kämpfen mussten. Diese Anstrengung, kombiniert mit solchen anderen Bedingungen wie einer angemessenen materiellen Kultur und eine ausreichend produktive Wirtschaft neigen dazu, eine Gesellschaft hervorzubringen, die von einem mächtigen und kriegerischen Adel dominiert wird, der ständig mit kriegerischen Aktivitäten beschäftigt ist und dessen einzelne Mitglieder vor allem ewigen Ruhm für sich selbst und für ihre Abstammungslinien suchen.

Verwendung des Epos

Die Hauptfunktion der Poesie in Die Gesellschaft im heroischen Zeitalter scheint darin zu bestehen, den Geist der Krieger zu heldenhaften Handlungen zu bewegen, indem sie ihre Heldentaten und die ihrer berühmten Vorfahren lobt, eine lange und ruhmreiche Erinnerung an ihren Ruhm sichert und ihnen Modelle idealen heroischen Verhaltens liefert. Eine der beliebtesten Freizeitbeschäftigungen des Adels in heroischen Zeiten zu verschiedenen Zeiten und an verschiedenen Orten war es, sich in Bankettsälen zu versammeln, um heroische Lieder zu hören, um berühmte Taten zu loben, die sowohl von professionellen Sängern als auch von den Kriegern selbst gesungen wurden. Heldenlieder wurden auch oft vor einer Schlacht gesungen, und solche Rezitationen hatten enorme Auswirkungen auf die Moral der Kämpfer. Unter denZum Beispiel die Fulani (Fulbe) im Sudan, deren epische Poesie aufgezeichnet wurde, ein Adliger, der gewöhnlich auf der Suche nach Abenteuern in Begleitung eines Sängers ( Mabo ) aufbricht , der auch als sein Schildträger diente. Der Sänger war somit Zeuge der Heldentaten seines Herrn, die er in einem epischen Gedicht namens Baudi feierte .

Die aristokratischen Krieger der Heldenzeit waren somit Mitglieder einer illustren Familie, ein Glied in einer langen Kette ruhmreicher Helden. Und die Kette könnte reißen, wenn der Krieger die Ehre der Familie nicht bewahren würde, während er, indem er durch sein eigenes Heldentum Ruhm erlangte, ihr neuen Glanz verleihen könnte. Epische Traditionen waren weitgehend die Traditionen der Adelsfamilien: das altfranzösische WortGeste , die für eine im Mittelalter blühende Eposform verwendet wird, bedeutet nicht nur eine Geschichte berühmter Taten, sondern auch eine Genealogie.

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Das Vergehen eines heroischen Zeitalters bedeutet nicht unbedingt das Ende seiner heroischen mündlichen Poesie. Eine mündliche epische Tradition setzt sich normalerweise so lange fort, wie die Nation weitgehend Analphabeten bleibt. Normalerweise werden die Erzählungen über seine legendären Helden erst nach Ablauf des heroischen Zeitalters vollständig ausgearbeitet. Selbst wenn der Adel, der ursprünglich das Heldenepos geschaffen hat, zugrunde geht oder das Interesse verliert, können die alten Lieder als Unterhaltung unter den Menschen fortbestehen. Hofsänger werden also durch populäre Sänger ersetzt, die bei öffentlichen Versammlungen rezitieren. Diese Volkstradition muss jedoch von einer Tradition unterschieden werden, die immer noch ein wesentlicher Bestandteil der Kultur isteines Adels. Denn wenn ein Heldenepos den Kontakt zu den Bankettsälen der Fürsten und Adligen verliert, kann es seine Erneuerungskraft nicht lange bewahren. Bald tritt es in das sogenannte Reproduktionsstadium im Lebenszyklus einer mündlichen Überlieferung ein, in der die Barden zu nicht-kreativen Reproduzenten von Liedern werden, die von älteren Sängern gelernt wurden. Beliebte mündliche Sänger wie die GuslariAuf dem Balkan variieren ihre Lieder zweifellos jedes Mal, wenn sie sie rezitieren, bis zu einem gewissen Grad, aber sie tun dies hauptsächlich, indem sie Sprache und kleinere Episoden von einem erworbenen Lied auf ein anderes übertragen. Solche Variationen dürfen nicht mit der wirklichen Bereicherung der Tradition durch nachfolgende Generationen echter mündlicher Dichter der Schaffensstufe verwechselt werden. Die Verbreitung der Alphabetisierung, die sich katastrophal auf den mündlichen Sänger auswirkt, führt zu einer raschen Verfälschung der Tradition. In diesem entarteten Stadium stirbt das mündliche Epos bald aus, wenn es nicht niedergeschrieben oder aufgezeichnet wird.

Das Das antike griechische Epos veranschaulicht den Zyklus einer mündlichen Überlieferung. Ursprung in der spätenIn der mykenischen Zeit überlebte das griechische Epos den Untergang der typisch heroischen Kultur ( ca. 1100 v. Chr. ) Und hielt sich durch das „Dunkle Zeitalter“, um bis zum Ende der geometrischen Periode (900–750) einen Höhepunkt in den homerischen Gedichten zu erreichen bce ). Nach Homer ist die Tätigkeit derAoidoi , die an den Höfen des Adels ihre eigenen epischen Lieder sangen, lehnten langsam ab. In der ersten Hälfte des 7. Jahrhunderts produzierten die Aoidoi neue Gedichte wie die von Hesiod und einige der früheren Gedichte des sogenannten Epischen Zyklus. Zwischen 625 und 575 v. Chr . Wichen die Aoidoi mündlichen Rezitatoren eines neuen Typs, genanntRhapsoden oder „Stitchers of Songs“, die für ein großes Publikum die bereits berühmten Werke Homers deklamierten, während sie einen Stab ( Rhabdos ) in der Hand hielten , mit dem sie ihre Worte betonten. Es ist wahrscheinlich, dass diese Rhapsoden, die eine entscheidende Rolle bei der Übermittlung des homerischen Epos spielten, eine Art schriftlicher Erinnerungshilfe verwendeten, bevor homerische Rezitationen im Athen des 6. Jahrhunderts im Rahmen der jedes Jahr zu Ehren abgehaltenen panathenischen Festivals verabschiedet wurden der Göttin Athene .