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Brasilianische Literatur - Entstehung der Republik

Entstehung der Republik

Obwohl sich die Schulen des brasilianischen Realismus und Naturalismus fast gleichzeitig manifestierten ,Joaquim Maria Machado de Assis dominierten die Literaturszene durch ein Beizmittel soziale Entwicklung Kritik von Rio de Janeiro Bourgeoisie in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts in einer Prosaform nahe an Realismus , aber ohne seinen dokumentarischen Impuls. Machado de Assis, ein Mulato der unteren Klasse (gemischter afrikanischer und europäischer Abstammung) aus Rio, wuchs in einem kultivierten Haushalt auf, in dem seine Eltern Diener waren, und stieg schließlich die soziokulturelle Leiter hinauf. Der Einsatz eines Erzählstil als „modern“ -given seinen geschickten Einsatz von Sicht-Erzählung, und subtiler Ironie-Machado de Assis den Horizont des brasilianischen verbreiterte Roman mitMemórias póstumas de Brás Cubas (1881; „Die posthumen Memoiren von Brás Cubas“; engl. Trans. Epitaph eines kleinen Gewinners ), dessen launischer zynischer und aufdringlicher Erzähler derOberschichtaus dem Grab spricht, und mit Dom Casmurro (1899) Eng. Trans.Dom Casmurro ), eine fiktive Autobiographie eines Erzählers, der seine Frau des Ehebruchs verdächtigt, eine Handlung, die sich aufgrund derIch-Erzählung des Romans nie als tatsächlich erwiesen hat. Während Machados vorletzter Roman, Esaú e Jacó (1904; Esau und Jacob ), starke allegorische Implikationen hinsichtlich der Spannung zwischen Monarchie und Republikanismus aufweist, ist sein letztes Werk, Memorial de Ayres (1908;Counselor Ayres 'Memorial ), ein Roman in Form eines Tagebuchs, spielt in den Tagen der Abschaffung der Sklaverei (1888) und der Erklärung der Republik (1889). Dabei geht es vor allem um die dauerhafte Kraft der Liebe. Obwohl Rassismus und Sklaverei in seinen Werken nicht im Mittelpunkt stehen, tauchen diese Themen in seinen Romanen über Nebenfiguren sowie in seinen Crônicas (wörtlich „Chroniken“; kurze Prosa-Skizzen) und in einigen seiner mehr als 200 Kurzfilme auf Geschichten. Diese Geschichten zeigen psychologische und philosophische Themen, die von Sex und Wahnsinn bis zu Selbsttäuschung, Perversion, Frustration, sozialer Klasse , Ungerechtigkeit, Laune und anderen menschlichen Torheiten reichen . DasDie brasilianische Akademie der Buchstaben wurde 1896 in Rio de Janeiro von Machado de Assis, der auch als Präsident fungierte, und mehreren seiner Zeitgenossen gegründet.

Kathedrale von Brasilia, Brasilien, entworfen von Oscar Niemeyer, erbaut in Form einer Dornenkrone.
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Zwei Autoren, die eng mit der Naturforscherschule verbunden sind und zu Machado de Assis 'Zeiten geschrieben haben, sind Aluízio Azevedo undAdolfo Caminha. Azevedos naturalistische und etwas melodramatische Romane beschäftigen sich hauptsächlich mit Umweltdeterminismus und prangern soziale Übel an. Drei Romane stehen stellvertretend für Azevedos Beitrag zur brasilianischen Literatur: O mulato (1881; „The Mulatto“) über rassistische Vorurteile , Casa de pensão (1884; „The Boarding House“) über die Auswirkungen schädlicher sozialer Kräfte auf den Einzelnen, und O cortiço (1890;Ein brasilianisches Mietshaus ), beeinflusst von der französischen Schriftstellerin Émile Zola , über die Ausgestoßenen der Gesellschaft, die mit Geld, Sex, Vorurteilen und sozialer Position zu kämpfen haben. Caminhas Bom-Crioulo (1895; Eng. Trans.Bom-Crioulo: Der Schwarze Mann und der Cabin Boy ) ist aufgrund seines schwarzen Protagonisten sowie seiner offenen Behandlung von Homosexualität ein wegweisender naturalistischer Text. Caminhas Arbeiten zeigen mit ihren Darstellungen menschlicher Leidenschaften oft die gewalttätigen und unpassenden Seiten des städtischen Lebens.

Viele Autoren wie Azevedo und der Vormodernist Afonso Henriques de Lima Barreto übernahm die Grundsätze der Philosophie vonPositivismus in den Dialogen und Handlungen ihrer Charaktere. Der Positivismus wurde vom Franzosen Auguste Comte als Philosophie der Wissenschaftsgeschichte über die Wissenschaft gegründet und trat Mitte der 1850er Jahre in Brasilien auf. Es war die dort herrschende Philosophie während der abolitionistischen und republikanischen Bewegung, und das positivistische Motto „Ordem e progresso“ („Ordnung und Fortschritt“) wurde in die brasilianische Nationalflagge aufgenommen. Lima Barreto Arbeit ist bezeichnend für seine dokumentiert gegen Brasilien Rassenhierarchie , wie dargestellt in seinem Roman Vida e morte de MJ Gonzaga de Sá (1919; Leben und Tod von MJ Gonzaga de Sá ). Er ist auch für seine Verwendung von Karikaturen bekannt, Lächerlichkeit und Satire in seinem Meisterwerk Triste fim de Policarpo Quaresma (1915; „Das traurige Ende von Policarpo Quaresma“; engl. trans. The Patriot ), eine Kritik der Ersten Brasilianischen Republik und eine Denunziation des blinden Patriotismus des Ufanismus , eine moderne, hyperbolische Version des Nativismus.

Beginnend in den späten 1870er Jahren als Antwort auf die Romantik und bis in den frühen Teil des 20. Jahrhunderts hinein,Parnassiens taucht als Dichtung Bewegung befürworten „Kunst um der Kunst willen.“ Der Parnassianismus widersprach in erster Linie der ungezügelten Sensibilität und den ungezügelten poetischen Formen der Romantik und kündigte künstlerische Kontrolle, Politur, Eleganz, Objektivität und Unempfindlichkeit an. Die drei herausragenden parnassianischen Dichter Brasiliens sind Raimundo Correia, Alberto de Oliveira und Olavo Bilac. Der Symbolismus entwickelte sich im späten 19. Jahrhundert aus der Romantik und verwendete die fantasievolle Verwendung erweiterter Metaphern, die auf Träumereien und mystische Zustände hinweisen. Beeinflusst vom französischen Dichter Charles BaudelaireIn seinem Thema Dekadenz experimentierten Symbolisten in Brasilien auch mit Metriken, Wiederholungen, Soundeffekten und anderen musikalischen Elementen. Der größte brasilianische symbolistische Dichter war João da Cruz e Sousa , geboren als Sohn befreiter Sklaven, der abolitionistische Verse schrieb und in der Antisklaverei-Bewegung aktiv war .