Soziologie & Gesellschaft

Steinzeit - europäische Kulturen

Europäische Kulturen

Die früheste neolithische Kultur in den Steppen und in den Oasen kann das 4. Jahrtausend oder früher erreichen. Die kleine Feuersteinindustrie setzte sich seit dem frühen Mittelsteinzeitalter fort . Im 3. Jahrtausend BCE , Kupfer , lackiert ware und andere Elemente aus dem Süden in das Gebiet. Schafe, Rinder und Pferde waren die wichtigsten domestizierten Tiere. Kupfermesser und Steinschlitten für den Bergbau erschienen. Die Keramik hatte größtenteils einen runden Boden und war in Reihen mit geometrisch gestempelten oder zerkratzten Mustern verziert. Die typische Bestattung der Toten erfolgte in einer zusammengezogenen Position unter einem Erdhügel. Ausgrabungen inKhwārezm (Khorezm, Chiwa) enthüllte große Gemeinschaftshäuser von ovaler Form. In der Region des Aralsees (Khwārezm) erhielt diese Kultur den Namen Kelteminar, während sie im Altai und in der Region Bisk, Krasnodar und Minusinsk als Afanasievo bekannt war, obwohl verwandte kulturelle Merkmale zwischen Südrussland und dem oberen Jenissei zu finden sind Das Gebiet ist vermutlich eine indogermanische Heimat. Der Afanasievo wurde durch die Okunev-Gruppe von Viehzüchtern ersetzt, die berühmt für Steinstelen ist, die mit mythischen Figuren eingeschnitten sind, anderswo in Südsibirien .

Die kontinuierliche kulturelle Entwicklung ist im 2. Jahrtausend v . Chr. Zu beobachten . Diese Kultur, benanntAndronovo ist in diesem weiten Gebiet trotz einiger lokaler Unterschiede relativ einheitlich. Die Landwirtschaft spielte jetzt eine wichtige Rolle. Die Menschen lebten in Erdhütten und züchteten Rinder, Schafe und Pferde. Gefäße in Form von Schalen und Blumentöpfen hatten einen flachen Boden, waren gut geglättet und mit geometrischen Mustern, Dreiecken, Rauten und Mäandern verziert, was auf die Beziehung zur bemalten Keramik hinwiesder südlichen Regionen. Die Beerdigung in Vertragsposition blieb bestehen. Die typischen Elemente einer Religion der Lebensmittelproduzenten, der Feuer- und Sonnenkult sowie das Brotangebot werden nachgewiesen. Holzkonstruktionen in reichen Gräbern können soziale Differenzierung bezeichnet haben. Der Andronovo-Komplex ist eng mit der Gruppe der Holzgräber (russische Srubna) in Südrussland verbunden: Beide repräsentieren Zweige des indo-iranischen Kulturblocks.

In der zweiten Hälfte des 2. Jahrtausend vuZ in der Region Minusinsker brach eine Sinid Gruppe, dass mit ihr eine gebracht Bronze Inventar von Ordos (Nordchina) Typ. Es erschienen Friedhöfe mit einzelnen Gräbern, die die Toten in ausgedehnter Position in Steinkisten bedeckten und mit Töpfen mit rundem Boden ausgestattet waren. Neue Leute vermischten sich mit der lokalen Andronovo-Bevölkerung. Durch diese Einwanderung wird das sogenannteDie Karasuk-Kultur entstand und verbreitete ihre Einflüsse weiter nach Westsibirien und Russisch-Turkistan. Die Handelsbeziehungen erstreckten sich auf Zentralrussland. Der Austausch mit den Zentren der ostasiatischen Metallurgie führte einen neuen Charakter der materiellen Kultur ein (Dolche und Messer, die in Tierskulpturen enden, eine Reihe von Ornamenten) und stimulierte das Aufblühen der Metallindustrie in einem weiten Bereich. Die Regionen westlich von Minusinsk - Altai, Kasachstan und Kirgisistan - zeigen Variationen der Karasuk-Kultur mit starken lokalen Elementen, denen die Beständigkeit des alten ethnischen Typs entspricht. Die Chronologie dieser Zeit basiert auf Vergleichen mit nordchinesischen Bronzen .

Die Karasuk-Zeit dauerte bis etwa 700 v . Von etwa 700 bis etwa 200 v . Chr . Entwickelte sich die Kultur in ähnlicher Weise. Wichtige Handelskontakte werden von Nordchina und der Baikalregion bis zum Schwarzen Meer und dem Ural verfolgt , was die Einheitlichkeit der Kultur beeinflusst. Ein berittenes Kriegerelement trat auf, obwohl die landwirtschaftlichen und Viehzuchtelemente fortbestanden. Im Hochaltai erschienen Tien Shan und Pamirs Gräber nomadischer Krieger mit Mitbestattung von Pferden. In Bezug auf die lokalen Fazies oder getrennte politische Konföderationen werden Kulturen dieser Zeit in verschiedenen Regionen unterschiedlich benannt.

Die Kunst der Steppenzone von Süd- und Ostrussland bis nach China entwickelte sich zu einem spezifischen Tierstil. Das dekorative Talent zeigt sich in dem großen Einfallsreichtum, den der Künstler beim Auffüllen einer durch praktische Zwecke bestimmten Form mit Tierfiguren zeigte. Die Tierdarstellungen von Elchen, Widdern, Vögeln und Katzen aus der Mitte des 1. Jahrtausends v . Chr . Zeigen eine Verbindung von höchster Wahrhaftigkeit mit strenger Stilisierung; später wurde die organische Form des Tieres durch extreme Stilisierung bestimmt. Die Elemente des Naturalismus verbinden diesen Stil mit dem naturalistischen Tierstil des nordeurasischen Waldgürtels. Neue Motive in der Steppe und im Waldsteppengürtel - Darstellung von Tiergruppen, gegensätzlichund miteinander verflochtene Gruppen von Körpern, zusammengerollten Tieren, Tieren und Greifvögeln - entstanden aus einer Anlehnung von Ideen aus dem Nahen Osten und China.

Obwohl die vorchristliche Kultur vom persischen Reich beeinflusst wurde, entwickelte sie sich allmählich weiter, bis der neue Strom aus dem Osten begann. Das Gebiet zwischen der unteren Wolga und dem Altai repräsentiert eine Einheit mit einem gemeinsamen Schicksal. Chinesische und westliche Quellen berichten, dass auf die sarmatisch- sakische Zeit die Vorherrschaft der Hunnen folgte, die die westlichen Steppen bis zum Ural und zur Wolga beherrschten. Archäologische Untersuchungen zeigen, dass die Ost-West-Bewegung zu einer Zeit begann, als die Hunnen-Konföderation noch nicht konsolidiert war. In Ostkasachstan erschien spätestens im 5. Jahrhundert v . Chr . Eine östliche Gruppe von Steingräbern . Der Hauptstrom von Ost nach West verlief vermutlich aus der Mandschurei-Obere Lena, entlang der nördlichen Grenze der Gobi , in den See Balqash Gebiet, und von dort auf, die Vermeidung leistungsstarke Städte in Khwarezm , in den Steppen nördlich des Kaspischen. Über Jahrhunderte bis zur Festigung des türkischen Khanats im 6. Jahrhundert mischten sich asiatische Komponenten mit den lokalen europäischen, die nie ausgelöscht wurden.

Das kulturelle Muster von Altai nach Transbaikalien im letzten Jahrhundert vdZ und erstes Jahrhundert ce ist weitgehend auf China der Han - Zeit verfolgt. Die soziale Differenzierung wird durch fürstliche Bestattungen belegt, die in fünf großen Grabhügeln von Pazyryk und Shibe im Hochaltai außerordentlich gut erhalten sind . Komplette Grabstätten wurden eingefroren und sogar verderbliche Substanzen, einschließlich Menschen, konserviertKörper und Pferde mit Geschirr und Sätteln, Textilien, Filz- und Ledergegenständen, Kleidung, Pelzmänteln, falschen Bärten sowie Schmuck, Spiegel, Haarzöpfe usw. Alle Materialien wurden virtuos verarbeitet. Die Kunst kombinierte tierische, pflanzliche, geometrische und menschliche Designs. Die Polychromie spielte eine wichtige Rolle. Mumifizierung, Tätowierung, Skalping und die Verwendung von Amuletten werden nachgewiesen.

In der Region des Aralsees wurde in der Epoche des Reiches der Kushans der Höhepunkt der Khwārezm-Zivilisation erreicht . Während des 1. und 2. Jahrhundert ce das Bewässerungssystem erreicht seine größte Entwicklung. An den Ufern der Kanäle wurden zahlreiche Städte gebaut.

Asiatische Kulturen

The Arctic and subarctic zones exhibit a continuous culture belt in a Neolithic stage from Boreal times through several millennia. Making of pottery and polishing of stones, but neither farming nor domestication of animals, except the dog, were known. People lived in small seminomadic communities, in semi-subterranean houses. The Arctic seashores demonstrate sea-hunter cultures. In the north this form of living lasted into the 21st century. The region of the Amur River in eastern Siberia shows a long-lasting Neolithic, of which the oldest forms resemble certain finds of northern Japan (Proto-Ainu) and China. Cultural continuity is traced from the Neolithic through the stages in which copper smelting and iron were known. In the farthest northeast, archaeological and other data suggest that the Itelmen, Koryak, and Chukchi entered the area from the west less than 2,000 years ago and found the coastal region occupied by a population related to the Eskimo.

The Ural region was linked with the northern Russian and western Siberian culture on one hand and with the Aral Sea region on the other. Throughout the Neolithic and Bronze Age times, two cultural branches were evident: the middle Ural (or Shigir) and that of the Ob River basin. During the 3rd and 2nd millennia bce the culture of the middle Ural region is famous for its elk and water-bird sculptures portrayed in wood, found in the peat bogs of Gorbunovo and Shigir, and that of the upper Ob region for its cemeteries in the area of Tomsk, abundant art objects, including bear figurines, and rock carvings. Cultural relationships between the northern Baltic and northwestern Siberia, forming a continuum up to the early historic period, furnish this area with the characteristics of the homelands of the Finno-Ugric-speaking peoples.

The best-explored regions are the shores of Lake Baikal, the Angara valley, the upper Lena, and the lower Selenga. The earliest Neolithic culture shows Siberian Upper Paleolithic traits; the flint tradition of small implements persisted alongside a woodworking and quartzite industry, which developed as a result of adaptation to a taiga environment. Chronological phases are based chiefly on the Angara grave materials by means of stratigraphy and comparisons. The following successive cultures are discerned: (1) Isakovo, showing the earliest appearance of pottery, alongside flint and bone tools (arrowheads, knives, points, half-ground adzes). Pointed-based pots in Isakovo probably were copies of similarly shaped baskets. Art monuments are not numerous here. The period may reach back to about 4000 bce. (2) Serovo, characterized by thinner pottery, decorated by dentate stamping, boss, pit, and net impressions and by stone inventory of more regular forms; reinforced bows with bone backing and fish effigies of stone appear. A marked increase of population is indicated by settlements covering hundreds of square metres, including storage pits for fish. In cemeteries, women’s graves were richly equipped, which may indicate woman’s equal rights in Serovo community. Serovo people migrated to the steppe and deserts of Central Asia and Inner Mongolia. The period belongs to the 3rd millennium bce. (3) Kitoi, placed before the middle of the 2nd millennium bce, shows a variety of more developed forms of equipment; the great number of fishhooks found in the graves indicates that subsistence was now based primarily on fishing instead of hunting; sculptures of human faces in stone, stone rings, and nephrite and copper objects appear; close parallels in stone and bone industry, as well as in art style, are found from northern Scandinavia and northern Russia to China. (4) Glazkovo, extending through the middle of the 2nd millennium bce to about 1300 bce, continues a similar mode of life; novelties include the appearance of burial mounds and burials in stone cists, copper knives and arm rings, nephrite rings and disks.

Das erste Bronzinventar in der Region des Baikalsees bezieht sich auf die Bronzen der Shang- Zeit in Nordchina und die frühesten Ordos-Bronzen. Das Leben hatte damals einen halb besiedelten Charakter, und die Viehzucht war bekannt. Die Kontinuität der Kultur in der Bronzezeit wird bis zu 300 v . Chr . Verfolgt . Die Zeit zwischen etwa 700 und 300 v . Chr. In Transbaikalia, genanntStone Tombs I, exhibits a transition to nomadism and mounted-warrior conditions. Cultural elements held in common with the Scythian steppe zone appear as far in the northeast as the Lena River. South–north and north–south movements are attested in the last centuries bce. The south–north movement is assumed as Sakha (Yakut) migration from the Baikal to the upper Lena region, the north–south movement from Cisbaikalia to Transbaikalia as migration of the taiga group, related to the Tungus of the present day.