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Polen - Auswanderung und Aufstand

Auswanderung und Aufstand

Mehrere tausend Polen, einschließlich der politischen und intellektuellen Elite, wanderten aus. Als sie durch Deutschland gingen , wurden diese Emigranten als Verfechter der Freiheit gefeiert, und viele von ihnen glaubten an die Idee der Solidarität der Nationen. Die Emigranten, die sich hauptsächlich in Frankreich niederließen, zersplitterten in viele Fraktionen, gruppierten sich jedoch hauptsächlich um zwei Figuren: Die gemäßigten Konservativen folgten PrinceCzartoryski und die Linken wurden zunächst vom großen Historiker Joachim Lelewel geführt . Später nahmen diese Linken eine radikalere Haltung ein als diePolnische Demokratische Gesellschaft. Czartoryski konzentrierte sich darauf, Großbritannien und Frankreich für die polnische Sache gegen Russland zu unterstützen . Die Demokraten, die den Regierungen misstrauten und die Konservativen für die Niederlage des Novemberaufstands verantwortlich machten , predigten in Zusammenarbeit mit anderen Völkern, die die Bauern emanzipieren würden, eine nationale und soziale Revolution. Die Polnische Demokratische Gesellschaft, deren Programm in derPoitiers Manifest von 1836, wurde der erste demokratisch laufen, zentralisiert und diszipliniert politische Partei der Ost-Zentraleuropa .Karl Marx betrachtete sein Konzept der Agrarrevolution als einen wichtigen polnischen Beitrag zum europäischen revolutionären Denken.

Politische und philosophische Schriften und schöne Briefe der Emigranten waren von einer intensiven patriotischen Botschaft durchdrungen. Die drei größten polnischen romantischen Dichter -Mickiewicz ,Juliusz Słowacki undZygmunt Krasiński - waren die nationalen „Barden“ ( wieszcz ), die ganze Generationen von Polen beeinflussten. Ihnen folgte der viel später entdeckte Dichter Cyprian Norwid . In der Musik wurde die Auswanderung durch die Kompositionen von Frédéric Chopin verkörpert . Es entstand eine messianische Vorstellung von der polnischen Nation, die in ihrer extremsten und mystischsten Form Polen als den Christus der Nationen charakterisierte und alle unterdrückten Völker durch ihr Leiden und ihre Transzendenz erlöste.

Im geteilten Polen inspirierten Emigranten-Abgesandte verschwörerische Aktivitäten. Nach dem Scheitern mehrerer anderer Versuche war ein Aufstand geplant1846. Von Verhaftungen in Posen gestillt , wurde es nur in Krakau (wo eine nationale Regierung proklamiert wurde) und in den benachbarten Bezirken Westgaliziens in Betrieb genommen. Der Krakauer Aufstand wurde von österreichischen Truppen niedergeschlagen und die Stadt annektiert; anderswo wurde der bäuerliche Antagonismus gegenüber den Landbesitzern von österreichischen Beamten gegen die meist edlen Rebellen kanalisiert. Es entwickelte sich eine Jacquerie (Bauernaufstand), in deren Verlauf viele Herrenhäuser niedergebrannt und Landbesitzer getötet wurden. Dies war ein Schock für polnische Demokraten, die das Volk ( lud ) als Rückgrat und Hoffnung der Nation gepriesen hatten , und für Konservative, die vor einem sozialen Umbruch gewarnt hatten.

Das Liberale und Demokratische Die Revolutionen von 1848 , die sich über den größten Teil Europas ausbreiteten, weckten Hoffnungen auf eine Wiederbelebung der polnischen Sache. Die Polen standen an der Spitze zahlreicher Kämpfe, und General Józef Bem wurde zum Helden der ungarischen Revolution . Während der Zar drohte, die Revolutionäre in Deutschland und in der Habsburgermonarchie zu bestrafen , sahen die Liberalen in Berlin und Wien den Vorteil eines polnischen Pufferstaates gegen Russland. Im preußischen Polen tolerierten die Behörden die Entstehung einer virtuellen polnischen Übernahme Posen, einschließlich der Bildung einer bewaffneten Miliz. Als jedoch die russische Gefahr nachließ, wurde der polnische Nationalismuserschien als Hauptbedrohung, und preußische Truppen zerschmetterten die Miliz. Die Deutschen hatten sich für einen „gesunden nationalen Egoismus“ entschieden, was bedeutete, dass der polnische Streit mit dem preußischen Amt fortan zu einem nationalistischen deutsch-polnischen Kampf werden würde.

Einige Kreise im revolutionären Wien schienen die Möglichkeit eines Aufgebens in Betracht zu ziehen Galizien zu einem wiederbelebten Polen. Der Gouverneur von Galizien war hauptsächlich daran interessiert, die Kontrolle über die Provinz sicherzustellen. Um polnischen Plänen zuvorzukommen , hob er die Leibeigenschaft auf und nutzte die entstehende ruthenisch-ukrainische Bewegung in Ostgalizien, um nationalen Bestrebungen entgegenzutreten . Ein begrenzter polnischer Widerstand wurde durch Bombardierungen von gebrochenKrakau und Lemberg (jetzt Lemberg , Ukraine ).

Nach den Revolutionen von 1848, die die Schärfe nationaler Konflikte offenbarten, begannen die Polen zu begreifen, dass ein Polen innerhalb der Präpartitionsgrenzen - ein kleinerer polnischer Staat kam nicht nur für Polen, sondern auch für Marx und Friedrich Engels außer Frage - hätte sein können ein Verband unterschiedlicher Nationalitäten und kein einheitliches Land mehr zu sein . Die Emanzipation derDie Bauernschaft in Galizien (die bereits zwei Jahrzehnte zuvor unter Preußen emanzipiert worden war) machte die Bauernfrage zu einer zentralen Frage: ob die Bauern in das polnische Nationalgefüge aufgenommen werden könnten oder ob ihre erste Loyalität gegenüber den sich teilenden Monarchen bestehen würde. Das Problem wurde in der russischen Teilung akut , die 1848 passiv geblieben war.

Der Aufstand im Januar 1863 und seine Folgen

Nach demütigenden Niederlagen im Krimkrieg wurde das russische Reich unter ZarAlexander II. Begann große liberale Reformen. ZumKongress Polen bedeutete politische Amnestie, versöhnliche Maßnahmen in kulturellen und religiösen Angelegenheiten und die Schaffung derLandwirtschaftliche Gesellschaft zur Bewältigung der Bauernfrage. Gleichzeitig warnte Alexander II. Die Polen vor politischem „Tagträumen“. Die Agricultural Society, eine Vereinigung reformistischer Landbesitzer unter der Leitung der beliebten Hrabia (Graf)Andrzej Zamoyski debattierte über Veränderungen im Agrarsektor, fand es jedoch schwierig, der Politik auszuweichen. Eine patriotische Bewegung, die später als bekannt wurdeWeiße wuchsen um und teilweise aus der Gesellschaft heraus. Darunter waren Grundbesitzer und Mitglieder der Bourgeoisie (oft deutscher oder jüdischer Herkunft) wie der Bankier Leopold Kronenberg. Zu dieser Zeit förderte ein polnisch-jüdischer Dialog eine enge Zusammenarbeit.

Auf der anderen Seite des politischen Spektrums entwickelte sich eine Reihe von Verschwörungsgruppen, die sich aus Studenten, jüngeren Offizieren, Handwerkern und Mitgliedern des niederen Adels zusammensetzten. Anschließend rief dieDie Roten, diese Radikalen, fungierten als Interessengruppe der Agrargesellschaft und veranstalteten Demonstrationen zum Gedenken an polnische Patrioten oder historische Ereignisse. Im Jahr 1861, dem Jahr der bäuerlichen Emanzipationsverordnung im russischen Reich, stießen Demonstranten in Warschau mit russischen Truppen zusammen und mehrere wurden getötet oder verwundet.

Die Russen, die entschlossen waren, den Radikalen gegenüber fest zu sein, suchten einen Dialog mit den Oberschichten. Aber Zamoyski, der besorgt war, den Russen nicht unterwürfig zu sein, forderte eine Rückkehr zu den Garantien der Verfassung von 1815. Solche Forderungen wurden abgelehnt und Zamoyski wurde schließlich angewiesen, das Land zu verlassen. Der russische Vizekönig wandte sich an Zamoyskis Rivalen Margrabia (Markgraf).Aleksander Wielopolski, whose program of limited concessions (Polonization of education, restoration of local self-government, transformation of the peasants into tenants, and emancipation of the Jews) was acceptable to St. Petersburg. Wielopolski’s contempt for public opinion and high-handed methods—especially the disbanding of the Agricultural Society and a showdown with the Roman Catholic Church—estranged him from the Poles. Tension grew after a massacre of demonstrators near the castle square.

Wielopolski, appointed the head of government in 1862, introduced reforms that were not insignificant but did not include peasant emancipation. He was viewed as an enemy by both the Reds, who created an underground National Committee, and the Whites, who also set up a clandestine organization. Wielopolski decided to break the Reds by drafting large numbers of them into the Russian army. In January 1863 the National Committee, left with no choice but to take up the challenge, called on the peoples of Poland, Lithuania, and Rus (Ukraine) to rise, decreed peasant emancipation, and appealed for support from the Jews (“Poles of Mosaic faith”).

Thousands responded to the call; however, because the insurgents had failed to capture any town or compact territory, the National Committee, transformed into the National Government, had to operate anonymously underground. In the spring the Whites joined the uprising, contributing finances and international contacts but also seeking to control the movement. Fighting extended into Lithuanian and Belarusian lands but not into Ukraine. In some instances the peasantry participated in the struggle, and in others they cooperated with the Russians. France proffered encouragement and hinted that the blood of the insurgents would mark the boundaries of an independent Poland. But in practice France, Britain, and Austria did not go beyond joint diplomatic démarches in St. Petersburg. Prussia sided with Russia. The insurgents, equipped with primitive weapons, fought doggedly as partisans in small detachments and succeeded in keeping the rising going until the autumn of 1864, when its last and most prominent leader, Romuald Traugutt, was captured and executed.

The decades that followed the January Insurrection opened a new phase in the history of partitioned Poland. Harsh reprisals in the kingdom—now called the Weichselland - sollte es auf eine bloße Provinz Russlands reduzieren, verweigerte sogar die Vorteile nachfolgender Reformen in Russland. Große Garnisonen und Notstandsgesetze hielten die Polen unten. Viele am Aufstand beteiligte Personen wurden hingerichtet oder nach Sibirien deportiert; Tausende von Grundstücken wurden beschlagnahmt. Die Uniate-Kirche wurde abgeschafft und die römisch-katholische Hierarchie belästigt. Im Zentrum von Warschau entstand eine riesige orthodoxe Kirche.

Die Regierung glaubte, dass sie die polnische Frage lösen könne, indem sie die peasantry (emancipated in 1864) and pitting them against the szlachta and the Catholic Church, as well as by eradicating the historical ties between the “western provinces” and Poland. Catholics could no longer buy land there. In Lithuania the brutal governor Mikhail Muravyov was nicknamed “the hangman.” The post-1863 period marked the beginning of a final parting of the ways between the Poles and the Lithuanians and Ukrainians (the latter also were undergoing a national revival), but in the long run Russian policies did not accomplish their aims.

The emancipated peasantry, coming into direct contact with the Russian officialdom and antagonized by anti-Catholic and Russification policies, became more self-consciously Polish. The dispossessed gentry moved to towns, transmitting their values to a growing intelligentsia, which assumed national leadership. As the Industrial Revolution penetrated Congress Poland, the growth of a bourgeoisie and of an industrial proletariat was accelerated.

The fastest and greatest development was in textiles and was centred on Łódź—the Polish Manchester—the population of which increased 10-fold between 1865 and 1897. Mining, metallurgy, and food-processing industries followed suit. Vistula Land became the most developed part of the Russian Empire, but its development was uneven and its modernization partial. Moreover, its reliance on the eastern markets made the country dependent on Russia.

Socioeconomic progress contrasted with political stagnation. The Polish question largely disappeared from the European agenda after 1870. Blaming romantic idealism for the catastrophic uprising, people rejected political activities and extolled the value of “organic work,” progress, and modernization. Warsaw Positivism, deriving its name and inspiration from the thought of Auguste Comte, provided the rationale for these views.