Malerei

Westliche Malerei - England und Irland, c. 650–850

England undIrland , c. 650–850

Es wird berichtet, dass römische Missionare, die im frühen 7. Jahrhundert eine wichtige Rolle bei der Bekehrung Englands zum Christentum spielten, gemalte Bilder mitbrachten; Über das Malen auf Tafeln oder Wänden auf den britischen Inseln während des Mittelalters ist jedoch so gut wie nichts bekannt . Es gibt jedoch viele Informationen über die Beleuchtung von Manuskripten.

Im 6. und 7. Jahrhundert Klöster wurden gegründet und gediehen, zuerst in Irland, später in England. In ihrerscriptoria (Schreibzimmer) Manuskripte wurden in immer aufwändigerer Weise geschrieben und dekoriert. In demNordumbrisches Doppelkloster vonMonkwearmouth und Jarrow, italienische Bücher und ihre Illustrationen wurden außerordentlich originalgetreu nachgeahmt ( z. B. der Codex Amiatinus, eine große Bibel, um 700). Aber Künstler in anderen nordumbrischen Zentren begannen im späten 7. Jahrhundert, den Standard-Dekorationsapparat spätantiker italienischer Manuskripte auf ganz andere Weise anzupassen.Porträts der Evangelisten wurden zu brillanten Symbolen, deren Körper und Kleidung radikal abstrahiert und hell gefärbt waren; und in den frühesten Büchern werden sie manchmal in der Gestalt der vier apokalyptischen Tiere gezeigt, des Mannes, des Löwen, des Stierkalbs und des Adlers, die die transzendentalen, himmlischen Aspekte der vier Verfasser der Evangelien darstellten ( zB die Durrow-Evangelien, um 680; die Echternach-Evangelien, um 700). Künstler auf den britischen Inseln führten auch andere neue Elemente ein. Das auffälligste sind reich verzierte Kreuzseiten, die gemeinhin als „Teppichseiten “, gefüllt mit Bändern, wunderbar verflochtenen Tieren und großen Anfangsbuchstaben. Die großen ganzseitigen Anfangsbuchstaben in den Evangeliumsbüchern der britischen Inseln dienen neben der Formulierung des Textes als Bilder, fast als Ikonen, des Wortes Gottes. Diese Manuskripte zeichnen sich durch ein außergewöhnliches Zierrepertoire aus, das aus der einheimischen keltischen Tradition, dem Mittelmeerraum und der Tradition der feinen Metallverarbeitung stammt, die von angelsächsischen Siedlern in Großbritannien im 6. Jahrhundert eingeführt wurde.

Im 8. Jahrhundert gab es auch im Süden Englands blühende Scriptoria und mehrere Manuskripte, die bei vorbereitet wurden Canterbury wurde identifiziert ( z. B. der Vespasian Psalter, ca. 730–740; der Stockholm Codex Aureus oder „Golden Gospels“, ca. 750). In Büchern aus dem Süden des frühen 9. Jahrhunderts sind formale und ikonografische Elemente zu sehen, die aus fränkischen Schriften über den Kanal eingeführt wurden.

Es ist noch nicht möglich, zwischen verschiedenen irischen Beleuchtungsschulen zu unterscheiden. Die herausragenden Manuskripte sind die St. Gallen-Evangelien ( ca. 750), das große Buch der Kells ( ca. 800), die Evangelien von Macregol (frühes 9. Jahrhundert) und eine Gruppe kleiner „Taschen-Evangeliumsbücher“.

Die Innovationen dieser frühen irischen und englischen Schriftgelehrten und Künstler haben die spätere Entwicklung der Buchdekoration in ganz Europa nachhaltig geprägt. Die aufwändigen Anfangsbuchstaben, die in fast allen später dekorierten Manuskripten zu finden sind, wurden zuerst auf den britischen Inseln entwickelt, und das dekorative Vokabular der späteren kontinentalen Beleuchtung verdankte viel der englischen und irischen Erfindung.

Merowinger Gallien

Erst in der ersten Hälfte des 8.en Jahrhunderts , dass Manuskripte aufwendig im fränkischen Reich verziert zu werden begannen (eine Fläche ungefähr umfassend Nordfrankreich und im Südwesten Deutschlands bis zum Rheinland). Diese Produktion ist nach der fränkischen Dynastie als Merowinger bekanntdas regierte zumindest im Namen bis 751. In seinem Gegenstand ist die frühe fränkische Beleuchtung eher dekorativ und symbolisch als narrativ. Die Idee, die Anfangsbuchstaben eines Textes zu betonen, wurde von den britischen Inseln übernommen, aber die Ergebnisse waren ziemlich unterschiedlich. Die Buchstabenstriche sind wie Tauben und Fische mit schwellenden Körpern geformt oder mit einfachen Ziermotiven gefüllt. Ein bevorzugtes Titelbild ist ein großes Kreuz, das in einem Bogen steht und Tiere und Vögel aller Art enthält oder von diesen umgeben ist ( z. B. das Gelasianische Sakramentar; St. Augustine, Quaestiones in Heptateuchon , Laon, um 750). Die seltenen Beispiele figürlicher Komposition aus der Mitte des 8. JahrhundertsFrankreich sind normalerweise eher unansehnliche Kopien spätantiker Prototypen ( z. B. die Evangelien von Gundohinus, Laon, 754). Erst in der zweiten Hälfte des Jahrhunderts, wahrscheinlich aufgrund des englischen Einflusses, wurde das Zeichnen von Figuren einer kontrollierten linearen Disziplin unterworfen (wie in den Flavigny-Evangelien). Diese Entwicklung gipfelte etwa 800 in den wunderbar erfinderischen historisierten (mit Figuren von Menschen oder Tieren geschmückten) Initialen in derCorbie Psalter.

Frühes Mittelalter

Karolingisches Reich

Mitte des 8. Jahrhunderts kam eine neue fränkische Dynastie an die Macht. Unter Karl dem Großen, dessen lange Regierungszeit von 768 bis 814 dauerte und der zum ersten Kaiser der gekrönt wurdeRömer in 800, eine neue höfische Kultur wurde geschaffen , die der spätantiken Rom und der zeitgenössischen Byzanz zu konkurrieren. Die Leistungen zweier Künstlergruppen, deren Mitglieder beide für den Kaiser und seinen Hof arbeiteten, sollten die Gesamtentwicklung der Malerei in Nordeuropa für die nächsten drei Jahrhunderte bestimmen. Eine Gruppe, die sogenannteDie Hofschule produzierte eine Reihe von herrlich reichen Evangelienbüchern. Ihre Dekoration ist äußerst erfinderisch, sogar witzig, und die Figuren mit sorgfältig modellierten Gliedmaßen, die aus dichten Panzern mit farbenprächtigen, kunstvoll gefalteten Vorhängen stammen, zeigen eine völlig neue Beherrschung der menschlichen Form. Die zweite Gruppe konzentrierte sich auf Figuren in archaischen weißen Gewändern mit Gesichtern und Gliedmaßen, die in dramatischem Helldunkel (Kontraste von Licht und Schatten) modelliert waren - eine bewusste und sehr erfolgreiche Anspielung auf das Gemälde der Antike ( z. B. die Krönungsevangelien in Wien, c. 795–800).

In den Jahren von etwa 815 bis 835 blühte ein äußerst aktives und erfinderisches Skriptorium auf Rheims, under the patronage of the archbishop, Ebbo. Inspired by the masters of the Coronation Gospels, the Rheims artists aimed at producing work intentionally reminiscent of the art of classical antiquity. However, an extraordinary new spirit of linear excitement pervades their compositions, in such works as the Gospels of Ebbo, the Utrecht Psalter, and the Physiologus at Bern. These are some of the most vital and ecstatic creations of the early Middle Ages.

Leading schools of later Carolingian illumination were located at Tours, Saint-Amand (in what is now Belgium), Metz, St. Gall, and at an unidentified scriptorium from which Charlemagne’s grandson, Charles the Bald, commissioned a number of extraordinarily lavishly decorated manuscripts in the 860s and 870s.

The early Carolingian artists reintroduced figurative painting and pictorial narrative to northern Europe. To achieve this, they studied monuments and manuscripts surviving from late antiquity and contemporary works from Italy, the British Isles, and Byzantium. They borrowed freely and exuberantly, but they were rarely mere copyists. Vitality and invention were always paramount. This remarkable achievement was the result of determined and demanding patronage and of intense creative effort.

The 10th century

The late 9th and the first half of the 10th century had been a time of economic depression, social upheaval, and political reorganization throughout western Europe. There had followed a period of reconstruction, with new ruling dynasties emerging and consolidating their power. Although production of wall paintings and manuscripts had continued, the energies of patrons had been directed elsewhere, and there had been a distinct decline in production. Only in the third quarter of the 10th century did renewed patronage lead to an outburst of artistic activity and invention.