متفرقات

سعيد بن سلطان | حاكم مسقط وعمان وزنجبار

سعيد بن سلطان ، كامل سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد آل بوسعي ، يُدعى أيضًا سعيد إمام أو سعيد سيد ، (مواليد 1791 ، عمان - توفي في 19 أكتوبر 1856 ، في البحر) ، حاكم مسقط وعمان وزنجبار (١٨٠٦-١٨٥٦) ، الذي جعل من زنجبار القوة الرئيسية في شرق إفريقيا والعاصمة التجارية لغرب المحيط الهندي .

السنوات المبكرة

وُلِد سعيد عام 1791 ، وخلف والده بالاشتراك مع أخيه سالم عام 1804 ، لكن ابن عمهما بدر اغتصب العرش على الفور. في عام 1806 اغتال سعيد بدر وأصبح الحاكم الوحيد الفعلي ، على الرغم من أن سالم ، وهو عديم الهوية ، كان يتمتع بمكانة اسمية حتى وفاته في عام 1821. على الرغم من أن الأوروبيين كانوا يلقبونه كثيرًا بالإمام والسلطان ، إلا أن سعيد نفسه استخدم أسلوب السيد. لم ينتخب قط لمنصب الإمام الديني البحت الذي كان يشغله كل من سبقوه.

كانت سنواته الأولى معقدة بسبب الخلافات العائلية والقبلية ، والتنافس الأنجلو-فرنسي في المحيط الهندي ، وتوسع الحركة الإسلامية الوهابية المتزمتة في شبه الجزيرة العربية ، والنهب المستمر لقراصنة القواسم. طور جيشًا صغيرًا وأسطولًا خدم أيضًا أغراض تجارية. أظهر حجّه إلى مكة عام 1824 أنه تغلب على أعداء داخليين وخارجيين ويمكن أن يخاطر بالغياب عن أرضه.

ارتق إلى السلطة

في هذا الوقت تم تقسيم الساحل الأفريقي الشرقي في العديد من الدول الصغيرة بسبب الولاء لعمان لعمان قد طرد البرتغاليين منها في 1698. في ضعف العماني انضمام سعيد لجعل هذا الولاء يزيد قليلا الاسمية ، لفيمومباسا لأقامت عائلة مزارعي سلالة مستقلة تقريبًا . في عام 1822 أرسل سعيد رحلة استكشافية أخرجتهم من جزيرة بيمبا . احتلت قوة بحرية بريطانية مومباسا بشكل غير منتظم من عام 1824 إلى عام 1826 ، عندما رفضت الحكومة البريطانية هذا الإجراء . في عام 1827 ، ذهب سعيد لتأكيد سلطته شخصيًا: كان أحد الآثار هو زيادة الإيرادات المحولة بشكل كبير. تبع ذلك صراع بين سعيد والمزارعي من أجل مومباسا ، والذي انتهى فقط في عام 1837 عندما أخذ ، بحيلة ، نحو 30 من الأعداء أسيراً. تم ترحيلهم جميعًا وقتل البعض. إذا كان يفضل التسويات السلمية ، يمكن لسعيد أن يظهر نفسه قاسياً مثل أي مماليك.

احصل على اشتراك Britannica Premium وتمتع بالوصول إلى محتوى حصري. إشترك الآن

زار سعيد لأول مرة زنجبار عام 1828 ؛ بعد فترة وجيزة حصل على الممتلكات الوحيدة التيثم نمت القرنفل . عاش ليجعل جزيرتي زنجبار وبيمبا أكبر منتجي القرنفل في العالم. بحلول عام 1834 ، كان يُعتقد أنه ينوي نقل عاصمته من مسقط إلى زنجبار ، ولكن حتى أربعينيات القرن التاسع عشر ، كان يقسم وقته بينهما بشكل متساوٍ تقريبًا. لم يكن اهتمامه بشرق إفريقيا مجرد زيادة الإيرادات الضريبية: بل كان تجاريًا في المقام الأول. منذ عشرينيات القرن التاسع عشر ، عكست قوافل زنجبار نظام التجارة السحيق الذي جلبت القوافل الأفريقية من خلاله المنتجات الأفريقية إلى الساحل. الآن ، سعت قوافل زنجبار ، التي كان من بينها سعيد بحلول عام 1839 ، بنشاط إلى منتجات العاج والعبيد ومنتجات أخرى ، وتم إنشاء نظام تجاري جديد بالكامل يتجاوز بحيرة تنجانيقاوإلى أوغندا الحديثة. على المستوى الرسمي ، تميز نقل محكمته والتغييرات الأخرى بإنشاء قنصليات أجنبية في زنجبار: الولايات المتحدة (1837) ، بريطانيا (1841) ، فرنسا (1844). أصبحت هذه البلدان ، مع ألمانيا ، المشترين الرئيسيين ، لكن سعيد أيضًا قام بتصدير البضائع في سفنه إلى شبه الجزيرة العربية والهند ، وأحيانًا إلى أوروبا والولايات المتحدة. بحلول أربعينيات القرن التاسع عشر ، جعل زنجبار القوة الرئيسية في شرق إفريقيا والعاصمة التجارية لغرب المحيط الهندي. لم يكن هناك تواضع زائف في ملاحظته ، "أنا لست سوى تاجر". كانت التجارة هي مصلحته الغالبة.

طوال فترة حكمه كان تحت الضغط البريطاني لإنهاءتجارة الرقيق . قال لقبطان في البحرية الملكية إن "القضاء على تجارة الرقيق مع المسلمين ، هو حجر ثقيل للغاية بالنسبة لي لأن رفعه دون يد قوية لمساعدتي". بموجب معاهدة تعاون مع بريطانيا أبرمت في عام 1822 ، وافق على منع رعاياه من بيع العبيد لرعايا القوى المسيحية. بحلول عام 1842 ، تم الإبلاغ عن متوسط ​​الاستيراد السنوي للعبيد بحوالي 15000 ، بعضها بلا شك استلزمه تطوير مزارع القرنفل. في عام 1845 وقع معاهدة أخرى مع بريطانيا ، تحظر تصدير واستيراد العبيد من أو إلى دوله الإفريقية. قد يكون عدد عبيده المنزليين أكثر من 1000. عند وفاته ، حررتهم إرادته ولكن ليس عبيده في المزرعة.

ميراث

لم يكن لدى الإمبراطورية التجارية لسعيد نظام متطور للإدارة. كانت حكومته شخصية وأبوية في الأساس ، وكان يجلس يوميًا في الأماكن العامة لتسوية القضايا والشكاوى. اعتمد بشكل كبير في مشاريعه التجارية على التجار الهنود ، الذين شجعهم على الهجرة. كانت قوته البحرية تحت قيادة الضباط الذين كانوا يتاجرون أيضًا نيابة عنه. ينتمي سعيد إلى المذهب الإباضي في الإسلام ، والتي ، إذا كانت متشددة ، فهي متسامحة بشكل ملحوظ مع الآخرين. وكان غالبية رعاياه من المسلمين السنة ، وقد عين لهم قاضيًا خاصًا.

تعطي مذكرات الأميرة العربية لابنته سلامة (1886) صورة حميمة عن حياته الخاصة. لم يترك أي أطفال من زوجاته الشرعيات ، لكنه حافظ على حوالي 70 سورياق ، أو محظيات ، خاصة الشركس أو الإثيوبيين ، الذين أنجبهم 25 ابنا وعدد غير معروف من البنات. صارم في عاداته ، مسرف في كرمه ، كان أبًا حنونًا ، يسعد كثيرًا بالتجمعات العائلية المتقنة. كانت تربطه علاقة أبوية بالعديد من العبيد الذين كان يحضر أفراحهم أحيانًا. كان فارسًا شغوفًا بحارًا عمليًا. توفي في البحر عام 1856 وحزن رعاياه بشدة. وقسمت وصيته نفوذه بين ابنيه ماجد الذي أصبح حاكما لزنجبار وثوين الذي استقبل مسقط وعمان. كتب القنصل البريطاني أن سعيد كان "في الحقيقة صديقًا لكل رجل: إنه يرغب في أن يفعل الخير للجميع".