متفرقات

سلالة هان | التعريف والخريطة والثقافة والفن والحقائق

سلالة هان ، واد، جايلز بالحروف اللاتينية هان ، والإمبراطورية العظيمة الثانية سلالة من الصين (206 قبل الميلاد -220 م )، وبعد سلالة تشو (1046-256 قبل الميلاد ). خلفت سلالة تشين (221-207 قبل الميلاد ). لذلك ، قامت أسرة هان بتأسيس ما كان يعتبر فيما بعد ثقافة صينية حتى أصبحت كلمة "هان" هي الكلمة الصينية التي تشير إلى شخص من أصل صيني.

تاريخ

تأسست سلالة من قبل ليو بانغ، في وقت لاحق Gaozu الإمبراطور (حكم 206-195 قبل الميلاد )، وهو رجل متواضع ولادة الذي قاد الثورة ضد السياسات القمعية السابقة سلالة تشين يدم طويلا. نسخ هان هيكل تشين الإداري شديد المركزية ، وقسم البلاد إلى سلسلة من المناطق الإدارية التي يحكمها مسؤولون معينون مركزيا وطوروا بيروقراطية بأجر كان الترويج فيها يعتمد في المقام الأول على الجدارة. على عكس تشين ، تبنى هان أ الأيديولوجية الكونفوشيوسية التي ركزت على الاعتدال والفضيلة وتقوى الأبناء وبالتالي حجبت السياسات الاستبدادية للنظام.

كانت تلك السياسة ناجحة للغاية لدرجة أن هان استمرت لفترة أطول من أي إمبراطورية صينية أخرى ، وحكمت - مع انقطاع قصير عندما اغتصب وانغ مانغ العرش مؤقتًا وأسس أسرة شين (9-25 م ) - لأكثر من 400 عام. يقسم بعض العلماء الهان إلى قسمين. الفترة التي سبقت اغتصاب وانغ مانغ - عندما كانت العاصمة في مدينة تشانغآن غربي الصين (الآن شيان ، مقاطعة شنشي ) - تسمى Qian (سابقًا) ، أو Xi (الغربية) هان (206 ق.م - 25 م. ) ، والفترة التي أعقبت وانغ مانغ - عندما تم نقل العاصمة شرقًا إلى لويانغ (في الوقت الحاضرمقاطعة هينان - سُميت هوو (فيما بعد) ، أو دونغ (الشرقية) ، هان (25-220 م ).

كانت حالات حرق الكتب والقمع خلال فترة تشين التي استمرت 14 عامًا والتي لم توفر سوى نظام كتابة لحفظ السجلات تهدف إلى القضاء على جميع أشكال المعارضة ، وكان لها تأثير كبير على التعبير الثقافي. ومع ذلك ، كان نظام تشين الوحشي قصيرًا جدًا لتحقيق مثل هذا الهدف الواسع تمامًا ، وتم إحياء بقايا الثقافة من قبل الخليفة هان.

احصل على اشتراك Britannica Premium وتمتع بالوصول إلى محتوى حصري. إشترك الآن

إنجازات ثقافية

لم يكن الهان مجتمعًا متعلمًا فحسب ، بل كان مجتمعًا من أمناء السجلات الإجباريين. وهكذا ، فإن البيئة الثقافية للسلالة كانت موثقة جيدًا. قام Yuefu ، أو Music Bureau ، على سبيل المثال ، بتجميع أوصاف مفصلة لموسيقى اليوم وآلاتها وتقنياتها وأغانيها. في البلاط والمعابد الكونفوشيوسية ، تنقسم الموسيقى إلى فئتين: الموسيقى المصاحبة للمآدب وموسيقى الطقوس. في طقوس المعابد ، غالبًا ما كان الرقص عنصرًا مهمًا وشيء يشبه نظام تدوين الرقصسجلت تحركات فرق كبيرة من الموسيقيين وفرق من الراقصين في عروضهم. كانت هناك أيضًا رقصات غير رسمية للغاية مع الكثير من حركة الجسم ولكن القليل من الحركة كانت جزءًا من الترفيه الخاص. تم استخدام عدة أشكال من الآلات الوترية أثناء عصر هان. جاءت البوذية إلى الصين من الهند خلال فترة حكم الأسرة الحاكمة ، ومعها جاءت البوذية بأجراس برونزية غنية . ظهر شكل من أشكال الدراما قام فيه فناني الأداء بتمثيل الأعمال البطولية للمحاربين المشهورين.

على الرغم من أن بقايا فن العمارة هان ما عدا الجدران والمقابر قليلة ، فقد تم تعلم الكثير عن الأسلوب من نماذج منزل مينجكي واللوحات على بلاط القبور. تصف السجلات الإمبراطورية القصر الرئيسي لـ Dong Han في Luoyang بأنه متناسب للغاية ، وتحيط به أبراج شاهقة من الخشب والحجر والطوب. كانت للمقابر أسقف مقببة ومحاطة بتلال ترابية ضخمة لا تزال قائمة بعد قرون من نهب محتوياتها. تم تلبيس الجدران الداخلية للمباني المهمة وتلوينها - كما تشير السجلات الموجودة في كل مكان - بأشكال وصور شخصية ومشاهد من التاريخ. على الرغم من أن أسماء الفنانين لم تنجو ، إلا أن أعلى مرتبة منهم - دايزاو، أو الرسامين الحاضرين - كانوا شركاء مقربين للإمبراطور. استمر هذا التقليد في السلالات اللاحقة حتى العصر الحديث. بالإضافة إلى اللوحات الجدارية ، ظهرت لوحات على شاشات مقسمة للغرف قائمة وعلى لفائف أو لفائف من الحرير في هان.

تم إنشاء أول منحوتة مقبرة حجرية كبيرة في الصين في فترة هان ، وظهرت أيضًا تماثيل طينية نابضة بالحياة للأشخاص والحيوانات. في Xi Han ، واصلت الأعمال البرونزية أسلوب أواخر فترة Zhou وغالبًا ما كانت مطعمة بالفضة والذهب. صُنعت الأواني البرونزية لكل من طقوس القرابين وللاستخدام المنزلي ، بما في ذلك المصابيح والمرايا وخطافات الملابس المصنوعة على شكل بشر وحيوانات ووحوش أسطورية. أصبح نسج الحرير بألوان وأنماط غنية من التصاميم الهندسية أو الموضوعات السحابية والجبلية صناعة رئيسية ومصدرًا لتجارة التصدير. أدرج الخزافون الهان نماذج منزلية وشخصيات بشرية بين أوانيهم الجنائزية ، واستخدم نوعان من الأواني المزججة محليًا ، وغالبًا ما كانا يقلدان عن كثب شكل وتصميم الأواني البرونزية.

اكتشف الحرفيون في سلالة شانغ ( حوالي 1600-1046 قبل الميلاد ) الطلاء بالورنيش ، ولكن خلال عهد هان وصل العمل بالورنيش إلى أقصى درجات الكمال. يمكن رؤية الجودة العالية لأواني هان المطلية بالورنيش في أكواب النبيذ المطلية ، والتي لا تزال في حالة ممتازة ، والتي تم التنقيب عنها من قبور ملوثة بالماء في شمال الصين. العديد من الأمثلة الرائعة لأواني هان الورنيش نجت.

وقد رعى الشعر خلال فترة هان، وجديد النوع ،فو ، وهو مزيج من القافية والنثر ، بدأ في الازدهار. كانت فو مؤلفات وصفية طويلةتهدف إلى الترفيه ، وأصبحت قاعدة للكتابة الإبداعية. حوالي 1000 مثال على قيد الحياة. تضمنت أدب النثر في ذلك العصر أعمال التاريخ والفلسفة والسياسة. يعود أحد أعظم التواريخ المبكرة إلى تلك الفترة في شيجي ("السجلات التاريخية") لسيما تشيان. في تمييز حاد عن تشين ، الذي حاول قمع الثقافة ، جاء الهان ليطلب الإنجاز الثقافي من موظفيهم العموميين ، مما يجعل التمكن من النصوص الكلاسيكية شرطًا للتوظيف. قائمة عناوين المكتبة الإمبراطورية الهائلة هي أول ببليوغرافيا للصين. تضمن نصه أعمالًا في مسائل عملية مثل الرياضيات والطب ، بالإضافة إلى رسائل في الفلسفة والدين والفنون. وطلب التقدم في العلوم والتكنولوجيا أيضا من قبل الحكام، وهان اخترع الورق ، وتستخدم الساعات المائية و الساعات الشمسية ، ووضع جهاز قياس الزلازل . التقويماتتم نشرها بشكل متكرر خلال هذه الفترة. كانت الإنجازات الحكومية والثقافية والتكنولوجية للهان من النوع الذي سعت كل سلالة تلت ذلك إلى تقليدهم.